兴宗南园草盛不翦仆过而爱之为诗以赠

你的家坐落在哪里，远远和南城相邻。
往来的车马并不繁多，门前没有俗世的尘垢。
有一座园子荒废了锄草整治，房屋四周全都长满荆棘杂树。
入夏之后草木更加滋长蔓延，蓬蓬松松长得比人还高。
难道园中没有旧时栽种的桃李，如今也和杂草芜杂地长在一起毫无区别。
要说那些草木，对我而言哪有什么疏远亲近的分别。
如果刻意在其中分出高下取舍，又怎能保全自然本真的天性。
不如任由它们自然生长，一同承受雨露的恩泽。
连万物的天性都不去违背，人的本心又怎会被外物污染磨损。
关起门来不迎接俗客，随意伸腿而坐，连帽子头巾都不用佩戴。
如果能忘却追求功名利禄的心思，和上古巢居的隐士又有什么区别呢。

• 翦通“剪”，修剪的意思。
• 鉏治锄草整治，打理园圃。鉏是“锄”的异体字。
• 荆榛荆棘类的丛生灌木，泛指杂树野草。
• 鬖鬖形容草木枝叶蓬松茂盛的样子。
• 天真指不受外物沾染的自然本真的天性。
• 缁磷出自《论语》，指操守被污染、磨损，比喻本心被外物改变。
• 箕踞古代一种不拘礼节的坐姿，两腿张开前伸，形似簸箕，代表不受世俗礼法拘束。
• 轩冕古代卿大夫的车服，代指功名利禄、官位爵禄。

这首诗以日常游园的小事切入，完全摒弃了宋初诗坛残留的浮华雕琢习气，以质朴古淡的语言阐发义理，却毫无说教的生硬感。

诗人从园主不修剪杂草的行为生发议论，提出顺应物性、不刻意区分取舍的主张，将草木的自然生长和人的本心修养打通，认为只要不被功名利禄的念头牵绊，即便身处市井，也和巢居的上古隐士没有区别，充分展现了北宋中期儒学复兴背景下，士大夫追求洒落自得、坚守本真操守的精神境界，是司马光闲居时期代表性的言志诗作。

这首诗作于北宋熙宁年间，当时司马光因反对王安石变法，主动退居洛阳闲居，远离朝堂的纷争漩涡。

诗题中的“兴宗”是司马光的挚友韩维，二人交谊深厚，常以诗文唱和。司马光造访韩维位于洛阳南城的南园，见园主任由草木自然生长、不加修剪整治，心生喜爱，便写下这首赠诗，寄寓自己的人生志趣。