送守哲归庐山

守哲禅师从金陵而来，风神气韵清拔孤高，天然秀异。
他在京华旅居三十余年，高洁的气节反倒愈发沉静茂盛。
即便权贵公卿的府邸声势显赫，僧道俗人整日往来奔走钻营。
倘若不是志趣意趣相投，他连片刻时间也不肯轻易靠近。
那些性情慷慨的贤达豪士，财富多得像水波漫溢，千金散尽。
他哪怕粗茶淡饭略有富余，也从来不肯接受半分非分的馈赠。
即便身处喧嚣纷扰的尘世，他的本心也从未改变，坚贞洁白如同美玉。
他素来就偏好清寂安宁，终究厌弃了俗世尘泥的腥膻浊气。
忽然思念起庐山香炉峰的云气，草木繁密的景致覆盖着孤耸的峰峦。
他抖落衣衫上的尘土寻访旧日游踪，山间烟霞还和从前一模一样。
藤蔓缠绕着树木生长得修长，松根紧抓着岩石显得清瘦苍劲。
飞瀑流泉在深夜的山谷中鸣响，石钟乳的细流不断添入春日的岩穴。
茅草盖的小屋遮蔽着方丈之地，他安坐禅定消磨清净的白日时光。
奇异的落花飘落到坐席之上，台阶前连凶猛的走兽都已被驯化。
此刻才知晓世外的逍遥乐趣，回头看滚滚红尘只觉得粗鄙不堪。
千万不要显露你的声名光芒，愚昧迷妄的世人将会纷纷趋附聚集。

• 烜赫声势显赫、气焰盛大的样子。
• 嚻呶即嚣呶，指喧嚣纷扰的俗世杂音。
• 琼琇美玉，这里用来比喻品格坚贞纯净。
• 荟蔚草木繁盛浓密的样子。
• 岫山峰、山峦。
• 夜壑深夜的山谷。
• 茅茨用茅草盖成的简陋房屋。
• 宴坐佛家语，指安闲禅坐。
• 辐凑也作辐辏，指车辐聚集到车轴中心，比喻人纷纷趋附、聚集到一处。

这首赠别诗结构清晰，前半部分以层层铺陈的手法刻画守哲禅师的高洁人格，不刻意藻饰却风骨凛然，将他身处繁华闹市却不被尘俗浸染的形象写得极为动人。

后半部分转而虚笔想象庐山的隐居胜景，藤蔓、松根、飞瀑、乳泉、奇花、驯兽等意象组合成一个远离俗世纷争的清净桃源，充满了隐逸的诗意。

末尾两句的叮嘱看似出人意表，实则饱含深意，既体现出司马光对守哲禅师的真切关怀，也暗含着诗人自身在北宋党争的乱局之中，对全身守志、不被世俗虚名所累的人生理想的认同与追求。全诗语言质朴厚重，契合司马光一贯的文风，没有浮艳之辞，却情真意切，余味悠长。

这首诗作于北宋神宗熙宁年间，当时司马光因与王安石政见不合，退居洛阳闲居，与不少方外友人交游往来。

诗题中的守哲是一位久居庐山的高僧，他游历京师三十余载，始终不改清操，晚年决意归隐庐山，司马光便写下这首五言长诗为他送行，既赞颂友人的高洁品格，也寄寓了自己对清净出世境界的向往。