和梅圣俞咏昌言五物 括苍石屏

主人您拥有一方小巧的石屏，是从遥远的括苍山得来的。
括苍山距离此地路途千里，把它运到这里实在非常艰难。
它的母石生长在万仞高的层崖之上，远远超出浮动的云层。
吴越一带的采石工匠上山的时候，攀附着藤萝都要发愁路途艰险。
石头上的纹理状似松间积雪，细微到毫发的程度全都是天然生成。
把它放置在坐席旁边，清逸的气韵仿佛常年吹拂在人的颜面。
希望您好好珍藏养护它，在悠长的闲暇时光里供自己赏玩。
千万不要把它拿给权贵显要看，平白招致前来求索的人越来越多。
那样将会害得括苍山的百姓，在山谷间辛劳哀叹不得安生。

• 梅圣俞即梅尧臣，字圣俞，北宋著名现实主义诗人，是北宋诗文革新运动的核心人物之一。
• 括苍石屏以浙江括苍山所产石材制作的小型屏风，是宋代文房流行的清供雅物。
• 万仞古代以七尺或八尺为一仞，万仞形容山崖极高。
• 萝蔓松萝、藤蔓类的野生植物，多生长在高山崖壁之上。
• 石文石头表面天然形成的纹理，文通「纹」。
• 要人指身居高位的权贵显要人士。
• 吁嗟叹息、哀叹的样子，形容百姓愁苦的情态。

这首诗突破了宋代多数咏石诗仅聚焦赏玩趣味的局限，立意高远，兼具人文关怀。

全诗结构层层递进，开篇先交代石屏的来历不易，再回溯它的产地环境之险峻，采石过程之艰辛，随后描摹石屏本身的天然意趣，点出它作为文房清供的清雅属性，最后笔锋陡然一转，跳出普通咏物的窠臼，发出劝诫，直指权贵求索奇石祸害百姓的现实问题，体现出司马光作为正统儒家士大夫仁民爱物的政治情怀。

全诗语言质朴平实，全无炫技的华丽辞藻，和诗人温良恭俭、以民为本的行事风格完全契合，在宋代众多咏赏文房器物的诗作中，是极少数跳出文人雅趣小格局、关照底层民生的优秀作品。

这首诗作于北宋嘉祐年间，是典型的文人唱和作品。当时文人刘昌言藏有五件珍玩，梅尧臣（字圣俞）率先创作《咏昌言五物》组诗分咏五件器物，司马光作为梅尧臣的友人，依题作五首和诗，本篇就是专咏五物之中括苍石屏的作品。

北宋中期文人士大夫赏石之风盛行，产自深山大川的奇石往往被视为文房珍品，地方官吏为了讨好权贵，常常不惜耗费民力深入险远之地采石进贡，给山民造成极大负担，司马光这首诗正是针对这一现实弊病有感而发。