初见白髪慨然感怀

万物壮必老,性理之自然。
我年垂四十,安得无华颠。
所悲道业寡,汩没无佗贤。
深惧岁月颓,宿心空弃捐。
视此足自儆,拔之廼违天。
留为鉴中铭,晨夕思干干。

译文

收起展开
世间万物由盛转衰走向衰老,是天性义理的本然规律。
我的年纪即将接近四十岁,怎么可能不生出花白的头发呢。
我所悲叹的是自身道业修为浅薄,沉沦俗世没能追上前贤的脚步。
深深恐惧时光一天天虚度流逝,早年的志向最终被白白废弃丢弃。
看到这满头白发足够用来自我警醒,拔掉它反而是违背自然天理的行为。
我要把这白发留在铜镜旁作为警示铭文,朝朝暮暮都要勤勉精进不敢懈怠。

注释

收起展开
  • 华颠指花白的头顶,代指头上生出白发。
  • 道业儒家所倡导的学问修养与道德功业。
  • 汩没沉沦、埋没,此处指被俗世事务消磨耽误。
  • 宿心早年就立下的本心与志向。
  • 自儆自我警醒、自我告诫。
  • 干干通“乾乾”,出自《周易·乾》“君子终日乾乾”,指勤勉谨慎、自强不息的状态。

赏析

收起展开
这首诗完全体现了司马光作为北宋道学先驱的理性特质,跳出了传统咏白发诗作伤春悲秋的俗套,开篇就从天地规律的高度切入,将生白发这件寻常生理现象,转化为自我鞭策的精神载体。

全诗语言质朴厚重,没有丝毫雕琢修饰,全以儒家义理贯穿始终,把对时光流逝的焦虑完全转化为进德修业的正向动力,最后两句将白发升华为铜镜旁的修身铭文,尽显北宋士大夫极强的道德自律意识,是宋诗“以理入诗”的代表性作品。

创作背景

收起展开
这首诗作于宋仁宗嘉祐元年(公元1056年),时年三十八岁的司马光正值壮年,偶然发现自己生出白发,没有陷入普通文人叹老嗟卑的情绪,反而以儒家修身准则为核心写下这首明志诗。

此时司马光已在朝堂任职多年,始终以强烈的道德自律要求自己,这首诗正是他作为北宋中期正统士大夫,将日常所见转化为进德修业动力的典型作品。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: