王书记以近诗三篇相示各摭其意以诗赓之 感遇

洁白的天鹅从江中小洲飞起，梳理羽毛的模样鲜亮又清新。
心志直抵青云的顶端，想要去银河的岸边饮水。
清风没有给我助力，只能在湖泽间徘徊游荡。
不料偶然被猎网捕获，高远的志趣再也没有办法伸展。
困在笼中早已厌烦这狭小拘束的环境，天生的野性从来不可能被驯服。
在庭院里行走屡屡惊慌四顾，心绪凄惶常常害怕有人来伤害。
一身洁白素净不迎合世俗，众人的眼光里谁会把我当珍宝。
粗劣的食物填不饱肚子，天天只能和鸡鸭这类凡鸟相伴。
想抬头高飞又怕天空太高，低头啄食只空余满心的愁闷辛酸。
瑟瑟地收拢起翅膀，形貌憔悴损耗了全部精神。
男子汉到了五十岁还事事不得意，穿着青衫满头白发在尘世间奔走。
先前担任盐官往北走到晋地，如今做幕吏又向西前往秦地。
情绪激昂之下真想扔掉手中的笏板，撩起衣裳到锦水之畔隐居避世。
拿上长竿驾着小船驶入烟雨之中，放声高歌斜戴着乌巾尽兴酣饮。
如今朝廷政治清明如水，山林幽谷之间本不该有避世的隐者。
只是当今君主访求贤臣的机缘还没轮到我，不要去效仿严君平和郑子真那样终身隐居。

• 白鹄白色的天鹅，古代文学中常用来比喻品性高洁、志向高远的士人。
• 江渚江中的小块陆地、小洲。
• 清飚清风，这里代指能够助人高飞的外力、机遇。
• 虞罗古代掌山泽的虞人设置的猎网，泛指捕捉鸟兽的罗网。
• 樊笼关锁鸟兽的笼子，这里比喻对自由天性的束缚，代指宦海的拘系。
• 六翮鸟类翅膀上的坚硬正羽，代指飞鸟的翅膀。
• 手板即笏板，古代官吏谒见上官、上朝时手持的狭长记事板，这里代指低微的官职。
• 高蹈远走避世，指隐居。
• 梦卜典出商王武丁梦得贤臣傅说、周文王占卜得贤臣吕尚的故事，后世用来代指君主访求征用贤才。
• 君平与子真君平指汉代隐士严遵，隐居成都街头卖卜为生；子真指汉代隐士郑朴，隐居谷口不应征辟，二人都是古代著名的终身不仕的隐者代表。

这首诗采用比兴托物与直抒胸臆双线交织的手法，前半篇全程以白鹄的遭遇自况，物我完全合一，将高洁之士失路遭羁的形象刻画得入木三分。

诗人先铺陈白鹄凌云饮河的高远志向，再写它失势落网、困处樊笼、与凡鸟为伍的遭遇，处处映射自身沉沦下僚、抱负难伸的处境，没有一句直接写人，却句句都是诗人自身的写照，比兴手法运用得浑然无迹。

后半篇由物及人，直接抒发年过半百辗转宦游的愤懑，甚至生出弃官归隐的念头，最终却收束到对圣朝明君的期待，既见其失意的牢骚不平，也彰显出作为正统儒者积极用世的本心，情感跌宕起伏，语言质朴沉厚，是宋代文人感遇诗中极具真情实感的作品。

这首诗作于宋仁宗庆历末年，时年四十余岁的司马光宦游辗转于晋、秦各地，长期担任低级僚属，仕途淹蹇，壮志难伸。

时任书记的友人王氏将新近创作的三首诗赠予司马光，司马光便分别撷取三首诗的核心意旨作唱和回应，此为其中《感遇》篇，借咏失路的白鹄自抒怀抱，是司马光早年诗作中直陈心志的代表作品。