悯狱谣

古代五种刑罚取象上天的威严威势，上古圣王设立它本是为了防范奸邪。
执法的官员向来很少有平和温厚的，就连上古贤法官皋陶的面色也严肃得像削直的瓜。
更何况到了秦汉时期任用酷吏，受刑而死的人层层叠叠多如乱麻。
严刑拷打之下什么供词都能逼出来，小罪就判割鼻断足大罪就诛灭全家。
你没看见自古以来的牢狱之地，有多少冤屈的尸骨被埋在黄沙之下。

• 五刑中国古代五种法定刑罚的统称，上古时期指墨刑、劓刑、剕刑、宫刑、大辟五类。
• 臯陶即皋陶，上古传说中舜帝时期掌管刑狱的贤明大臣，被后世奉为司法行业的始祖。
• 籍籍形容尸体纵横交错、堆积繁多的样子。
• 捶楚原指用杖或者棍棒拷打的刑讯手段，诗中代指所有酷刑逼供的行为。
• 劓刖上古两种酷刑，劓是割去受刑者的鼻子，刖是砍断受刑者的双脚。

这首诗采用层层递进的咏史抒怀手法，开篇先从刑罚设立的初衷切入，点明圣王制刑的本意是防范奸邪，而非滥杀无辜，为后续对酷吏乱象的批判做了合理铺垫，逻辑十分严谨。

诗人没有直接直白地痛斥酷吏，而是先以贤明法官皋陶的严肃面容做参照，再笔锋一转铺陈秦汉以来酷吏当道的惨状，用“如乱麻”的生活化比喻，把酷刑之下死伤无数的人间惨剧直观呈现在读者眼前。

全诗最后以“冤骨埋黄沙”的苍凉画面收束，没有多余的情绪宣泄，却把沉郁的悲悯感拉到顶峰，体现了古代士大夫对司法公正的朴素追求，也彰显了司马光仁政爱民的核心政治理念。

这首诗是北宋政治家司马光的讽喻诗作，创作于宋仁宗庆历年间。

当时北宋地方刑狱存在诸多积弊，不少官员为了追求破案率、彰显政绩，动辄纵容狱吏滥用酷刑，制造了大量冤假错案。司马光秉持儒家仁政爱民的核心思想，对这种司法乱象深恶痛绝，于是写下这首诗抒发对无辜受刑者的悲悯，也向执政者发出反对滥刑的警示。