和吴冲卿三哀诗

上天降生千千万万的普通人，其中才会出现一位出众的豪杰。
怎料三位贤德之士接连离世，前后间隔才不过短短一个月。
刘敞（字邻几）全凭天赋本性，最耻于用虚浮的纹饰雕饰自己。
他把喧嚣的朝堂市井看得和山林一样淡泊，穿官服和穿粗布短衣没有区别。
表面待人接物不分清浊的界限，内心却对善恶是非判然分明。
遇到合适的时机就敢直言进谏，那份刚正慷慨的气节无人可以动摇。
梅尧臣（字圣俞）存诗七千多首，每一篇都写得精妙绝伦。
他的诗从来不需要刻意雕琢打磨，天性就禀赋着清醇高洁的气质。
拥有这样惊世骇俗的才华，却从来不曾自我标榜炫耀。
始终恭谨地走在众人身后，行事谨慎生怕出现半点闪失。
韩维（字钦圣）就像渥洼水出产的神驹，刚生下来就已是汗血宝马。
虽有远超凡马的绝尘脚力，却始终恪守着车驾铃铛的节律法度。
这样的人本该是朝廷宗庙的重器，端庄雅正完全契合礼乐的规范。
这是天下众人共同的评价，绝非出自友人之间的私意夸赞。
当时贤才正大量涌现，济济一堂共同辅佐大宋皇室。
谁能料到就在转眼之间，三人竟接连辞世化作异路之人。
为第一个人吊唁的丧哭还没结束，第二个人就卧病在床气绝身亡。
三人一同去往地下交游，携手同行彼此不会分离。
朝中士大夫的行列顿时变得萧条冷落，旧友相逢只剩下连声叹息。
我吟诵你所作的三首哀诗，读完之后泪水落得像雪片一样。
三位逝者的音容眉目还清晰在目，谈笑的模样仿佛就在眼前。
凄冷的悲风忽然扑面而来，放眼四下望去天地间满是萧瑟之气。

• 朞月即期月，满一个月。
• 淄渑两条古水名，传说二水味道截然不同，合在一起也能分辨，此处代指是非善恶的界限。
• 渥洼驹传说中渥洼水畔生出的神马，此处用来比喻天赋异禀的人才。
• 和鸾古代车驾上的铜铃，行走时铃声节奏和谐，代指礼法节度。
• 清庙噐即清庙器，宗庙之中的贵重礼器，代指能辅佐朝廷的栋梁之才。
• 軮轧形容人物众多、济济一堂的样子。
• 吊缞吊丧时穿的粗麻布丧服。
• 绅绂古代官员的服饰，代指士大夫群体。

这首诗结构整饬，情感沉挚，完全打破了一般唱和诗的应酬套路。开篇总起以“才朞月”的强烈反差，直接点出三位贤才接连离世的巨大冲击力，奠定了全诗哀恸的基调。中间十二句分别为三位逝者立传，抓住每个人最核心的品格特质落笔：写刘敞突出其外和内正的风骨，写梅尧臣突出其诗品与人品的统一，写韩维突出其才高而守礼的风范，没有一句虚浮的溢美之词，全是老友才懂的真切认知。

后半部分从悼人转向自悼，将个人的悲痛和对时局的隐忧融为一体，末尾“悲风萧瑟”的意象以景结情，把失去同道的孤寂感渲染得入木三分。全诗语言质朴厚重，完全符合司马光一贯的诗文风格，没有刻意使用炫目的修辞，却因为情真意切拥有极强的感染力。

这首诗作于北宋熙宁三年（公元1070年），是司马光回应友人吴充（字冲卿）所作《三哀诗》的唱和作品。

诗中哀悼的三位逝者分别是刘敞（字邻几）、梅尧臣（字圣俞）、韩维（字钦圣），三人皆是北宋中期公认的贤才，在朝野声望极高，却在短短一个多月的时间内相继辞世，令一众相交多年的友人悲痛难抑。当时正值王安石变法全面推进，司马光因政见不合退居洛阳，人才凋零的现实更让他生出无限的怅惘。