穷兔谣二首 其二

野兔向来营造多处洞窟藏身，可如今它们的安身之处究竟在哪里，只能躲在荆棘丛中、沟堑底下或是高高的土丘顶端。
它们倒退着走了上百步才敢纵身跳进洞窟，可还是难免在雪地上留下了自己的足迹。
少年人你为什么没有半分同情之心，解开猎鹰的羁绊、放出猎犬，还要用烟火熏烧野兔的洞窟。
人们都说野兔生性狡猾，其实哪里是野兔狡猾，它们只是走投无路时勉强苟且偷生，处境实在是太过可怜。

• 三窟出自“狡兔三窟”的传统典故，指野兔会营造多个藏身洞窟，用来躲避灾祸。
• 棘间堑底荆棘丛中、沟堑底部，代指所有偏僻隐蔽、常人难以抵达的角落。
• 恻隐对受苦难的生命抱有同情、怜悯之心。
• 解鹰纵犬解开猎鹰的绳索羁绊，放开猎犬，指放出猛禽猎犬全力追捕猎物。
• 窘急处境极度困迫，走投无路。

这首诗继承了古典诗歌以物喻人的讽喻传统，语言质朴直白，没有刻意雕琢的华丽辞藻，情感沉挚恳切。

诗作前半段细致描摹野兔无处藏身、步步谨慎却仍留下踪迹的窘迫处境，后半段直接发出诘问，推翻了世俗“野兔狡猾”的刻板偏见，点出所有看似狡黠的行为，都不过是被逼到绝境的生灵为了活下去做出的无奈选择。全诗表面写猎人和野兔的矛盾，实则指向对苛政的尖锐批判，对弱势者的深切共情，充分体现了司马光作为正统儒者仁民爱物的思想底色。

《穷兔谣》是司马光创作的一组讽喻新乐府诗，收录于司马光的文集《传家集》中，大约作于北宋嘉祐年间。

当时北宋地方官吏为了完成赋税、徭役的摊派指标，常常对底层百姓层层施压，逼得不少民众流离失所、四处逃亡，如同无处容身的野兔一般。司马光长期关注民间疾苦，便借野兔的遭遇托物言志，写下这组诗作针砭现实。