瞻彼南山诗 其四

王朝威仪显赫光明，上天的旨意威严不容冒犯。
上天授命我们的历代先祖，监察天下九州的广袤土地。
远到倭韩的以东，蛮蜑的以南的所有边地。
各地藩属按时进贡朝见，没有人敢不恭敬前来瞻拜。
珍藏着这些传世的文诰典册，藏书的楼阁高峻巍峨。
这些典制被万代传承，天下四方都共同仰望效法。

• 赫赫明明形容威仪显赫、光明盛大的样子，是《诗经》中常用的颂美语。
• 天命上天的旨意，古代王朝常以君权神授的观念论证统治的合法性。
• 祖考祖先，这里指赵宋王朝的历代先帝。
• 九土即九州，代指整个天下。
• 倭韩指古代海东的倭国与朝鲜半岛的三韩地区，代指极东的域外邦国。
• 蛮蜑古代对南方少数民族的称呼，代指极南的边地族群。
• 享献指藩属国向中央王朝进贡、朝觐。
• 靡敢不詹靡，没有；詹，通“瞻”，瞻仰、前来朝见，意为没有谁敢不恭敬地前来朝谒。
• 閟密闭、珍藏的意思。
• 岩岩形容楼阁高峻巍峨的样子。

这是一首典型的宋代雅颂体四言诗，完全继承了《诗经·大雅》《诗经·周颂》庄重典重的风格，用词古雅肃穆，没有后世诗词常见的绮丽辞藻。

全诗前半部分铺陈赵宋王朝受命于天、四海宾服的宏大声威，后半部分转而歌颂王朝典章文物的传承不朽，格局开阔，气象庄严，充分体现了作为正统儒者的司马光对王朝政教体系的高度认同，是北宋中期雅颂类诗歌的代表性作品。

《瞻彼南山诗》是司马光效仿《诗经》雅颂体例创作的一组四言颂诗，共十二章，收录于《温国文正司马公文集》卷一。

该篇为组诗的第四章，创作于北宋中期仁宗到神宗朝初年，当时北宋承平已久，四海宾服，司马光以儒家正统史观，歌颂赵宋王朝受命于天、统御四海的正统地位与文治声威。