和家兄喜晴用安之韵

祈雨的象龙虽然已经陈设祈请，能兴云作雨的灵蛇也需占卜确认雨情。
雨水既然已经润泽了田间禾苗，又怎会没有雨势过大漂损麦穗的隐忧。
残余的雨雾正萦绕映照在门户边，夕阳的返照忽然穿透雨幕透入屋帘。
旅居在外的人郁结的愁怀此刻尽数消解，农家的脸上纷纷添上了明快的喜色。
田地里到处都是饱满沉实的待收稻穗，田埂上农夫们扛着农具往来劳作。
遥想辽阔的三川大地之上，秋收的谷场里堆满了高耸林立的粮囤。

• 象龙古代祈雨仪式中使用的泥塑龙形信物，是传统祈雨活动的标志性道具。
• 跃蜧传说中能兴云致雨的神蛇，此处代指降雨的灵验征兆。
• 膏苗指雨水充分滋润滋养禾苗，膏此处作动词，意为润泽。
• 余霏雨后残留的蒙蒙水雾、细碎雨丝。
• 阕本义指乐曲演奏终了，此处引申为愁绪消散、全然结束。
• 三川古地区名，此处代指河网纵横的广阔乡野平原。
• 万庾庾指露天堆放粮食的囤子，万庾形容粮食数量极多，堆满了无数粮囤。

这首五言排律脉络层次十分清晰，开篇从雨前祈雨的旧事说起，次联转折到对雨情利弊的辩证思考，中间两联精准捕捉久雨初晴的瞬间景致，最后落脚到对秋收丰年的美好展望，衔接自然毫无滞涩。

全诗没有局限于个人闲情逸致的抒发，始终将关注的重心放在普通农家的生计与收成之上，体现出诗人仁民爱物的儒者底色，写景清丽平实，情感温厚真挚，完全契合司马光端方质朴的一贯诗作风格。

这首诗是司马光的唱和类作品，创作于北宋中期，是诗人收到兄长所作的喜晴诗后，依照友人安之的同题诗韵创作的次韵和作。

当时当地接连多日降雨，久雨初晴之后，诗人既回顾了此前祈雨的往事，又感念雨情对农事的利弊，更为雨停之后农家有望获得丰收而倍感欣慰，于是写下这首兼具纪实性与抒怀性的诗作。