闻龚伯建下第

满腹文章竟成了多余之物，令人慨叹当世又错失了贤才。
锋利的兵器白白埋没在泥土之中，才士的灵性光辉终究会长久映照云天。
毛遂囊中的利锥尚且还没显露锋芒，和氏璧这样的美玉终究会被世人赏识传颂。
只要大道存于胸中，即便眼下处境困厄，我深知你也不会就此失意怅叹。

• 下第科举时代指应试未中，俗称落第。
• 长物多余的闲置之物，此处是反语，慨叹才学在不公的科举选拔中被视作无用之物。
• 利器锋利的兵器，此处用来比喻人身上杰出的才干。
• 赵锥典出《史记·平原君虞卿列传》，毛遂曾以“锥处囊中，乃脱颖而出”自喻，此处用来指代尚未显露的绝世才华。
• 荆璧即和氏璧，因春秋时楚人卞和得宝玉于荆山，故称荆璧，此处比喻怀才未遇的贤才。

这是一首劝慰落第友人的诗作，全无世俗应酬的浮泛套话，情感真挚恳切，尽显温厚的君子之风。

开篇以反语起笔，将文章才学称作“长物”，直接点出科举取士的疏漏不公，为友人的落第鸣不平。中间两联连用两个经典典故，既肯定了友人的才华为世所罕有，又坚信他的才华绝不会长久埋没，终有脱颖而出的一天。收尾两句落脚于“道”的坚守，将劝慰的格局从个人得失提升到了守道不移的精神层面，既宽慰了友人，也彰显了诗人自己重道轻名的价值取向，全诗语言质朴厚重，用典妥帖自然，毫无生硬说教之感。

这首诗作于北宋仁宗至和年间，是司马光写给友人龚伯建的劝慰之作。

当时龚伯建参加科举考试落第，失意而归，司马光素来赏识其才学，便写下这首诗宽慰友人，驳斥科举取士的偶然不公，对友人的未来寄予了极高期许。