归田诗 其四

宅边遍植松菊的是陶渊明的居所，长满蓬蒿的是东汉隐士张仲蔚的家。
出游时拄着清瘦的筇竹手杖，闲逸长啸时头上的幅巾随意歪斜。
狭小的房屋用稀疏的茅草覆盖，幽深的院门被杂乱的柳树遮挡。
村里的小童望见客人到来，拿起竹扫帚扫去满地飘落的桃花。

• 陶潜即陶渊明，东晋著名隐士，曾作《归去来兮辞》，留下“三径就荒，松菊犹存”的名句，后世常以松菊代指隐士居所。
• 仲蔚即张仲蔚，东汉著名隐士，隐居不仕，所居之处蓬蒿没人，当时很少有人知晓他的踪迹。
• 筇杖用产自蜀地的筇竹制作的手杖，质地轻便坚固，是古时隐士出游常随身携带的器物。
• 幅巾古代男子用全幅黑绢制成的头巾，是平民隐士的便服头饰，不戴官帽以示闲散自在、不涉官场。
• 竹箒竹制的扫帚。

这首诗通篇化用前代隐士的经典典故，没有直接直白地抒发情志，而是通过一系列生活化的细节描摹，勾勒出了一个悠然自适、脱离尘俗的隐者形象。

全诗语言质朴冲淡，没有刻意的华丽雕琢，将司马光退居田园之后远离朝堂纷扰、安享日常闲趣的心境表现得淋漓尽致。末句村童扫桃花的画面清新灵动，为整幅宁静的田园隐居图添上了鲜活的烟火气，余味悠长。

这首诗是宋神宗熙宁年间，司马光因反对王安石变法，主动退居洛阳闲居期间创作的《归田诗》组诗中的第四首。

当时司马光远离朝堂的权力纷争，终日以编撰典籍、游赏田园为日常，在诗中借描摹理想中的隐士生活，抒发自己安贫乐道、不慕世俗荣利的心境。