读汉武帝纪

方士们纷纷向汉武帝进献成仙的方术，武帝心神飘摇对此毫不怀疑。
祥云托着仲山出土的宝鼎显现祥瑞，仙风降临在供奉神君的寿宫祠庙。
长生的上等仙药眼看就要炼制完成，神仙居住的仙境想必很快就能抵达。
去往蓬莱仙山哪一天才能返回？五利将军绝对不会欺骗我吧。

• 方士古代从事求仙、炼丹、通神等方术活动的人。
• 仲山鼎传说汉武帝在仲山一带出土古鼎，将其视为天神降下的祥瑞，十分尊崇。
• 寿宫汉武帝专门修建的用来祭祀神君、供奉神仙的宫室。
• 上药传说中能够让人服食之后长生不死的上等仙药。
• 殊庭指神仙所居住的特殊仙境，也代指海外仙乡。
• 五利指汉武帝宠信的方士栾大，他曾被封为五利将军，以欺诈手段哄骗武帝求仙，最终骗局败露被处死。

这首咏史诗以史家特有的冷静克制笔触，完整还原了汉武帝沉迷求仙的心路历程，全程没有直接插入作者的主观评判，只用白描手法铺陈相关史实，就把汉武帝从笃信方术到痴狂期盼成仙的状态刻画得入木三分。

全诗最后一句以看似是武帝自我宽慰的语气收束，暗中点出了五利将军栾大最终骗局败露的结局，不动声色地完成了对封建帝王妄想长生、迷信虚妄行为的深刻讽刺，体现出司马光作为顶尖史学家的卓越史识与含蓄沉厚的艺术表达功力。

这首诗是北宋著名史学家司马光研读正史时创作的咏史作品。

司马光在翻阅《汉书·武帝纪》梳理汉武帝一生功过的过程中，特意选取了武帝晚年笃信方术、耗费大量国力追求长生的典型史事，以诗化的方式表达自己的历史反思，跳出了传统史家直接论赞的笔法，以叙事暗寓褒贬。