送吴耿先生

天下身着儒服的人多如浩渺烟海，却没有几人能真正体悟到圣贤的本心。
才高行洁的人自古就难被世俗容纳，更何况如今儒学道统被世人轻贱。
唯有先生您对圣贤道义有神明般的通透理解，政治清明的时代却为何仍埋没于世。
最纯正的古羹不需要调和杂味，最极致的道义之乐向来少有知音能懂。
您奔走多年衣衫磨损貂裘破旧，年岁渐长鬓边已经生出稀疏的白发。
四处游历却始终没能施展抱负，心念吴越旧地忍不住发出悠长的吟叹。
瓦甑里的米从来难像美玉一样贵重，装经书的行囊里日渐缺少盘缠。
您拂去衣上尘土辞别一众亲友，撑开船桨径直驶向云雾缭绕的远山。
堆积的落叶掩住了隐居的幽深小径，荒芜的野藤缠绕着旧时的山林。
山涧里的猿猴惊讶于旧人再度归来，乡野的老翁欢喜地前来寻访故人。
苍翠的山色正对着山居的门户，琴上的弦声始终未曾改变旧日的曲调。
人生在世最可贵的是顺遂自己的心意，又何必去羡慕那些华贵的官宦生涯。

• 潜圣心深入体悟、契合圣贤的本心与道义。
• 陆沉指人才埋没于世，不被重用。
• 大羹古代祭祀时所用的不加任何调味的肉羹，这里指代最本真纯粹的儒学大道。
• 磳磴形容历经奔波、磨损破旧的样子。
• 甑米瓦甑中盛放的普通米粮，这里代指平凡的世俗生活。
• 云岑云雾缭绕的高山，代指隐居的去处。
• 华簪华贵的冠簪，是古代官宦的标志性饰物，这里代指仕途功名。

这首送别诗完全跳出了普通送别诗劝人进取功名的俗套，以醇儒的视角对友人的选择表达了高度的认同。

开篇先从儒学式微的大背景落笔，反衬出吴耿坚守道义的难得，既共情了他怀才不遇的半生困顿，也没有落入嗟叹命运不公的俗套，转而用大羹无味、至乐寡知音的比喻，点出他的不被理解恰恰是因为境界远超流俗。后半部分全是对归隐生活的想象，山林幽居、猿猴野老相伴的画面清新冲淡，最后以“人生贵适意”的主旨收束，直接否定了世俗追逐功名的价值取向。全诗语言质朴厚重，完全符合司马光平实雅正的创作风格，没有刻意的雕琢，却满含对友人的真挚理解与宽慰。

这首诗收录于司马光的文集《传家集》，是北宋中期司马光为送别友人吴耿所作。

吴耿是当时精通儒家义理的处士，一生恪守儒学却屡试不第、仕途失意，最终选择归隐山林，司马光素来敬重其才学品行，便写下这首诗为他送行。