太行

远古天帝开辟混沌，愚公移山的传说才打通了太行的通路。
太行山脉横亘在四海之外，盘踞在九条河流交汇的河湾地带。
山势高峻几乎贴近天宫，峥嵘挺拔仿佛能撼动大地的轴心。
向阳的山崖上草木格外明丽，背阴的深壑中风雷常常回旋激荡。
浪涛翻涌如同群峰在脚下涌动，云气狂奔仿佛从峭壁上扑面而来。
猿猴出没的山岩上巨石错落垂挂，藏着龙的洞窟里水声轰鸣喧嚣。
湍急的水流飞溅如雨，激起的水沫撞得巨石仿佛要崩塌坠落。
就算在相对平缓的道路上也要担忧木屐折断，每走半步都要防备车轮损毁。
山顶覆盖着千年不化的积雪，深潭边长满了万古长存的青苔。
山谷盘曲幽深足以容纳济世贤士，山岩髓脉开裂可以接引修仙的奇才。
昔日晋国的市井中曾传出樵夫王质观棋的信札，燕国的郊野至今还散落着采煤留下的炭迹。
太行就像棋盘分割了古冀州的原野，细小的土堆也能辨认出当年赵国的丛台遗址。
从前这里的王道通路常常被阻塞，却也听闻无数霸主在这里施展雄才大略。
险峻的关隘下曾悄悄埋伏着甲士，偏僻的小道上有人深夜口中衔枚疾走偷袭。
有人靠着欺诈手段倾倒金斗谋害对手，有人贪功穿着丧服就发动突袭。
旧日的战场只剩下零星的余火，埋葬敌尸的高冢如今全都长满了荒草。
山川的险峻形势从古到今从未改变，可历代的兴亡更迭只让人满心哀恸。
太平盛世最该倚仗的从来都是仁德，太行作为山河襟带自然会永远巍峨耸立。

• 象帝指传说中上古时代的天帝，代指宇宙开辟之初的神灵。
• 胚浑指宇宙尚未分化的混沌状态。
• 蟠据盘踞，占据。
• 九河隈上古黄河下游九条支流的河湾地带，太行山脉正处于这一区域。
• 岪郁形容山势高峻幽深的样子。
• 天阍传说中天宫的守门人，这里代指天宫。
• 喧豗形容水流轰鸣喧嚣的声响。
• 跬步古代指行走半步，引申为极短的距离。
• 王涂即王道，也指天子通行的大道。
• 衔枚古代军队秘密行动时，士兵口中横衔一根筷子状的木棍，防止出声，用来偷袭敌军。
• 京观古代战争中获胜方将敌军的尸体堆积封土，筑成高冢，用来炫耀武功。

这首诗是宋代咏史写景长排的代表性作品，章法井然，层次铺展极有法度。开篇从宇宙开辟、愚公移山的神话传说落笔，追溯太行山的悠远起源，起笔就有笼罩天地的雄浑气势。

中间十余句极尽赋体铺陈之能事，从山势高低、崖壑向背、风云浪涛、奇岩怪水等多个维度，全方位描摹太行的奇险壮阔，意象密集动感十足，将太行山磅礴雄奇的自然气象写得跃然纸上，毫无板滞之感。

后半部分笔锋陡转，由纯粹写景自然过渡到咏史抒怀，细数历史上太行作为天下咽喉要道，发生过的无数争霸战事，点出历代割据势力依托太行天险却最终败亡的史实，最终引出「隆平方恃德」的核心主旨，点明国家长治久安的根本核心在于施行仁政德治，而非依托山川天险，充分体现了作为顶尖史学家的司马光一贯的政治远见与民本思想，全诗笔力厚重，格调高古，是宋代五言长诗中不可多得的佳作。

这首五言长排是北宋政治家、史学家司马光的早年代表作品，创作于宋仁宗宝元至庆历年间。

当时司马光初入仕途，途经太行山脉游历考察，既亲身领略了太行雄奇险峻的自然风貌，又结合自身熟稔的从上古神话到春秋战国时期太行沿线的历史兴替典故，将山川地理描摹与史论抒怀融为一体，写下这篇兼具文学质感与思想深度的咏怀名作。