送杨太祝知长洲县

三吴地区的优良属县中长洲排在首位，当地民生风物向来和乐繁盛。
你此番到任只需以清净不扰的方式治理政务，完全不必像凡俗官吏那样疲于应付苛细俗务。
林木疏朗时红色的橘树远远映入视野，稻谷成熟时白色的稻芒微微低垂倾斜。
应当让当地百姓不忘先贤遗泽，郑重修缮供奉吴太伯的祠庙传承文脉。

• 杨太祝太祝是宋代太常寺的官职名，掌管国家祭祀相关事务，这里指代即将赴任长洲知县的杨姓友人。
• 三吴古地区统称，宋代大致覆盖今苏南、浙北的太湖流域，长洲县地处三吴核心富庶区域。
• 熙熙形容百姓生活安乐、物产丰足、往来和乐的繁盛景象。
• 清谈治此处并非指空谈玄学，而是指代清净无为、不苛扰百姓的施政方式，与繁苛扰民的俗吏施政形成鲜明对比。
• 白芒指成熟稻谷顶端生长出的白色细芒。
• 太伯祠祭祀吴国先祖吴太伯的祠庙，吴太伯是周王室分支的先祖，被公认为江南地区最早的人文开化始祖。

这首赠别诗跳出了普通送别诗书写离愁别绪的俗套，全篇围绕友人赴任的治所情况与施政方向展开，尽显司马光作为正统儒者的仁政理念。

开篇先点出长洲作为三吴首县的优渥民生基础，继而提出反对俗吏苛政、主张清净无为的施政核心主张，体现了儒家“治大国若烹小鲜”的不扰民思想。中间两联想象长洲当地秋日风物的秀美丰足，橘红稻白的画面鲜活生动，暗含着对友人治下民生安乐的美好期许。收尾落脚于修缮太伯祠的教化要求，将地方治理从保障民生的层面，进一步上升到传承千年先贤文脉的高度，全诗语言质朴厚重，寄意深远，全无浮泛的送别套话。

这首诗是北宋名臣司马光的赠别送行之作，大致创作于宋仁宗至和、嘉祐年间。

当时杨姓友人以太常寺太祝的京官身份外调，出任苏州长洲县知县，司马光为其赴任赠诗，既点明了长洲县的风土民情基础，也寄寓了对友人施政的期许与劝勉。