侍读王文公挽歌二首 其二

手杖之下暗藏着蛇的虚影，门庭的阴影里聚集着戴胜飞鸟。
天上白玉楼的新记刚刚撰成，地下石椁的旧铭文早已沉埋。
书箧中藏有涉及封禅大典的文稿，竹笼里没有留给子孙的余财。
墓前封土寂寥呈马鬣之形，秋日的清净景色笼罩着整片松林。

• 戴鵀即戴胜鸟，民间传说亡者魂魄常化为戴鵀，聚集在旧居门庭，是古典挽诗中常用的哀悼意象。
• 玉楼传说唐代诗人李贺临死时，见天帝派使者来召，说新建成白玉楼，请他前去撰写楼记，后世便用玉楼新成代指贤才离世。
• 石椁石头打造的外棺，古代贵族墓葬常用，这里代指逝者的墓穴。
• 封峦札指封禅祭祀的文稿，代指王安石当年为朝廷草拟的涉及国家大典的重要文书，彰显他的辅国功业。
• 籝古代用来盛放书籍或者财物的竹制箱笼。
• 马鬛即马鬣封，古代墓葬顶部封土的一种形制，状如马颈上的鬃毛，后世代指坟墓。

这首挽歌完全跳出了新旧党争的世俗偏见，以极为客观公允的笔触悼念王安石，情感真挚沉厚。

全诗大量使用与逝者身份高度契合的典故，既以玉楼修记的典故赞叹王安石的绝世文才，又以家无余金的细节肯定他一生为官清廉的品格，没有半句党同伐异的贬损之辞，尽显北宋士大夫超越政见对立的人格胸襟。末句以清秋松林的寂寥之景收束，将无尽的追思融入清冷旷远的意境之中，余味悠长。

这首诗作于北宋哲宗元祐元年（公元1086年）。

同年四月王安石在江宁去世，时年六十七岁。司马光当时身居相位，虽与王安石在熙宁变法中政见对立数十年，却始终敬重王安石的文章品行与清廉操守，在主持朝廷追赠王安石太傅的恩典之后，写下这两首挽歌表达悼念之意。