和钱学士呈邵兴宗

秋霜寒露笼罩下墓旁的树木苍劲高耸，纵使享有累茵列鼎的富贵，我也视之轻如鸿毛。
我如浅陋的芦苇，有幸得以依傍美玉般的贤士，才疏学浅之人怎敢妄自学习庖丁运刀的绝技。
我才识浅薄，没有办法补益天地覆载的恩德，命途多舛，无法报答父母的辛劳养育之恩。
平生每每念及这份心意就心绪纷乱，面对丛生的野草，我竟难以分清哪是莪蒿哪是青蒿。

• 宰树指坟墓上种植的树木，是凭吊逝者的典型意象。
• 累茵列鼎累茵指铺着多层垫褥的坐具，列鼎指排列鼎器陈列食物进食，代指权贵阶层的豪奢生活。
• 蒹葭没有长穗的初生芦苇，此处是诗人自喻凡庸浅陋。
• 髋髀胯骨与大腿骨，代指筋骨盘错、难以分解的部位，出自《庄子·养生主》庖丁解牛的典故。
• 奏刀进刀、运刀，出自庖丁解牛的典故，此处代指高超的才学与处事技艺。
• 覆焘亦作覆帱，意为覆盖，代指天地覆载万物的恩德，也可指帝王、父母的庇佑之恩。
• 劬劳辛劳劳苦，出自《诗经·小雅·蓼莪》“哀哀父母，生我劬劳”，特指父母养育子女的辛劳。
• 莪与蒿莪指莪蒿，是古人认为香美可食的野草，蒿指青蒿，是粗劣的野草，《诗经·小雅·蓼莪》以“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿”表达孝子自哀不成才、愧对父母的心情。

这首诗风格温雅沉挚，用典贴切自然，完全符合司马光平实厚重的一贯创作风格。

全诗多处化用经典典故，从《庄子·养生主》的庖丁解牛，到《诗经·小雅》的蓼莪篇，所有典故都服务于诗人自谦与抒怀的核心表达，没有丝毫堆砌炫学的痕迹。

诗人以蒹葭自喻，以髋髀难入刀自谦才学不足，最后落到《蓼莪》的孝思主题，层层递进，情感真挚动人，充分体现了北宋中期士大夫崇儒重孝的普遍精神风貌。

这首诗是北宋名臣司马光的酬和诗作，创作于北宋英宗治平年间前后，当时司马光供职馆阁，与同僚钱学士、友人邵兴宗（邵必，字兴宗，仁宗朝进士，历任馆阁校勘、知制诰等职）交游密切。

钱学士先作寄赠邵兴宗的诗作，司马光依韵酬和，诗中化用《诗经》中《蓼莪》的经典意象，寄寓了自己感念亲恩、自谦才薄的情志，是北宋中期士大夫交游唱和中的代表性作品。