游三门开化寺

山石古来色,河流无尽声。
行船自往返,群木几枯荣。
狂象调难伏,空华灭复生。
我来何所得,聊此濯尘缨。

译文

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古老的山石保留着亘古以来的苍然色泽,脚下的河流永远奔涌着滔滔不绝的声响。
往来的行船在河道上独自来来往往,岸边的林木几度经历了枯萎又繁茂的循环。
狂迷的妄念如同野象一般难以调伏,虚空幻现的花影幻灭之后又会悄然萌生。
我此番前来究竟收获了什么?姑且在这里清洗掉冠缨上沾染的尘俗污垢。

注释

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  • 三门指黄河三门峡,在今河南三门峡市境内,旧时河道中有鬼门、神门、人门三道石峡,水流湍急。
  • 狂象佛教典故,以狂躁难以驯服的大象比喻人心中迷乱妄动的俗念。
  • 空华亦作空花,佛教用语,指人眼昏花时在虚空里幻见的花影,此处比喻世间虚妄无常的事物。
  • 濯尘缨化用古歌“沧浪之水清兮,可以濯我缨”的典故,指清洗掉冠缨上的尘垢,此处代指涤除世俗杂念,获得清净心境。

赏析

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全诗前半部分纯用白描铺陈三门当地的独特景观,亘古不变的山石与日夜奔流的河水形成动静对照,行船往返、林木枯荣的日常细节,暗合了时空流转、世事代谢的自然规律,不着刻意说理的痕迹,理趣却自在其中。

后半部分自然引入佛寺相关的禅门典故,没有生硬堆砌玄言,而是将诗人对世俗纷争的体悟融入意象,最终收束到濯尘缨的隐逸期许,冲淡平和的文风中藏着诗人对纷扰世相的厌弃与对清净心境的追求,是宋代士大夫纪游诗中融山水、禅理、个人情志为一体的代表性清雅作品。

创作背景

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这首诗是北宋中期司马光游历黄河沿岸时所作,三门即黄河三门峡段,自古为黄河天险,开化寺是当地始建于唐代的著名古刹,兼具雄奇山水与禅林底蕴。

当时司马光因朝堂政见纷争,暂得闲暇外出览胜,途经此处触景生情,将对世路浮沉的感慨与佛寺禅理相融合,写下这首寄意深远的纪游作品。

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