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和张文裕初寒十首 其一○
和张文裕初寒十首 其一○
司马光
宋代 · 绝句
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何处初寒好,初寒福善居。
长宵对灯火,满室聚诗书。
暂息登山屐,休脂下泽车。
所安容膝地,何必更多余。
译文
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哪里的初寒时节最让人惬意,最合心意的便是我这福善居所的初寒光景。
漫长的寒夜里我对着一盏明灭灯火,整间屋舍里都堆满了经史典籍与诗文著作。
我暂且收起了游山玩水的登山木屐,也不必再为出行的轻便马车涂抹车轴油脂。
能够让人心安的地方只要容得下双膝便足够,又何必要追求更多多余的屋舍田产呢。
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注释
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福善居
司马光退居洛阳时所居住的堂室名号,是他日常读书编撰典籍的居所。
登山屐
南朝宋谢灵运游山时所穿的带齿木屐,上山去前齿、下山去后齿,后世代指游山玩水的专用行具。
休脂
脂在这里作动词用,指给车轴涂抹润滑油脂,休脂就是不再为出行准备车马,停止远游奔忙。
下泽车
古代一种适合在低洼湿地行驶的短毂轻便马车,常用来代指游宦出行所乘的车辆。
容膝地
仅能容纳双膝的狭小空间,用来形容居所极其狭小,典故出自陶渊明《归去来兮辞》中“审容膝之易安”一句。
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赏析
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全诗以设问开篇,开门见山直接点出福善居是初寒时节最宜居的处所,没有任何矫饰的铺垫,直接袒露诗人的取舍偏好,质朴而真诚。
中间两联对仗工整自然,寒夜灯火、满室诗书的日常场景,与息游屐、休车马的状态形成巧妙呼应,既写出了诗人埋首典籍、潜心著述的日常状态,也暗含他不再奔逐于仕途、不再为俗务奔波的松弛心境。
尾联化用陶渊明的经典典故,将全诗的旨趣落到安贫乐道的精神内核上,点明真正的安适从来都不依赖物质的丰足,只要内心充盈自足,哪怕居所狭小也足以安顿身心,尽显北宋中期士大夫不以外物为念的超然襟怀。
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创作背景
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这首诗作于北宋熙宁年间,当时司马光因与王安石的变法政见不合,主动退居西京洛阳,担任判西京御史台的闲职,将全部精力投入到《资治通鉴》的编撰工作中。
同僚友人张文裕创作了十首咏初寒的诗作寄赠,司马光便依原韵唱和,写下这组共十首的和诗,本诗是组诗的最后一首,集中描摹了他退居闲居时的日常状态与精神追求。
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原作与现代解读分别整理。
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· 内容更新:
2026-10-03