和君贶寄河阳侍中牡丹

造化万物的上天毫无偏私，普施温暖恩泽均等，为何偏偏洛阳牡丹能独占天下的美名与功绩？
这里山河形胜是古来帝王建都的宝地，寒暑调和正处在天地的正中位置。
整日里宴席上的玉盘盛放着牡丹的秀色，满城的华车驶过，一路都飘着牡丹的香风。
就像谢公怀着雅兴观赏春日风物，此刻我格外思念那清澈的伊水与苍翠的嵩山。

• 真宰指天、造物主，是古人想象中宇宙万物的主宰。
• 妪煦指天地养育万物，普施温暖恩泽。
• 洛花洛阳牡丹的别称，宋代时洛阳牡丹冠绝天下，世称洛花。
• 绣毂装饰华丽的车驾，毂本指车轮中心的圆木，这里代指贵族、士大夫乘坐的车马。
• 谢公指东晋名臣谢安，这里借指河阳侍中，赞誉对方的风雅气度。
• 清伊与碧嵩清澈的伊水与苍翠的嵩山，都是洛阳周边的著名胜景。

这首咏牡丹的和诗跳出了历代咏花诗作堆砌描摹花色、花香的俗套，开篇便从天地无私的宏大视角发问，引出洛阳牡丹独步天下的根源，格局开阔，立意高远。

中间两联承上展开，先点出洛阳河阳一带作为天下之中、帝王宅的形胜优势，再铺陈春日牡丹盛放时全城游赏的繁盛景象，将风物之美与人文之盛融为一体，毫无纤弱绮靡的气息，完全符合司马光作为正统儒者的审美取向。

尾联借用谢安的典故收束，将赏春的雅兴引向对伊水嵩岳自然胜景的怀念，暗合北宋中期洛阳文人群体悠游山水、吟咏风物的普遍风尚，余味悠长。

这首诗是北宋中期司马光的唱和之作，君贶是北宋名臣王拱辰的字，河阳即今河南孟州一带，毗邻洛阳，北宋时牡丹名满天下，当地文人士大夫多有赏牡丹、寄赠唱和的风尚。

当时司马光与王拱辰等朝中同僚交游密切，收到对方寄来的吟咏河阳牡丹的诗作后，便写下这首和诗，寄给时任河阳侍中的友人，抒发对京洛一带风物的喜爱与怀念。