和乐道再以诗见寄

当年在谏院持笔供职，得以与一众贤才同游共事，如今我已满头白发，仍藏着往日的家国忧思。
人生中偶然的升迁贬谪全都是命中注定，无论出仕还是退隐都能自在逍遥，本就没有多余愁闷。
身居简陋的寒门从不羡慕朝廷权贵的荣华，吃粗食的平民哪里懂得享厚禄的官员的谋划。
大鹏栖于溟海、小鸠停于榆枋，各自安守自身的本分，就算是传说中的仙境蓬莱，也未必胜过眼前的嵩山丘壑。

• 谏垣古代对谏官官署的统称，是负责向皇帝进言谏议的官署。
• 簪笔古代朝见时将笔插在冠侧，以备随时记事，这里代指在朝中担任官职。
• 华颠指头发花白，代指年岁已老。
• 升沈即升沉，指仕途上的升迁与贬谪起落。
• 出处古时常用来代指两种人生选择：出仕为官，或者退隐闲居。
• 衡门以横木当做门户，代指极其简陋的平民居所。
• 金门即汉代的金马门，是朝廷官员待诏的地方，这里代指权贵云集的朝堂高门。
• 藿食以豆叶这类粗劣食物为食，代指普通平民百姓。
• 肉食代指享受朝廷厚禄的权贵官员，语出《左传》“肉食者鄙，未能远谋”。
• 榆枋榆树与檀树，出自《庄子·逍遥游》，是蓬间小鸠栖息的低矮树木，和南溟大鹏的广阔居所形成对照。
• 嵩丘即嵩山，这里代指司马光退居洛阳附近的闲居之地。

这首酬和诗通篇直抒胸臆，用典贴切自然毫无堆砌痕迹，集中展现了司马光晚年退居时期的人生价值取向。

诗人没有抒发仕途失意的愤懑，反而以通达的态度消解了人生起落的焦虑，将鹏鸟与斥鷃的逍遥齐观，提出“各安分”的处世哲学，又将人间寻常的闲居生活置于传说中的仙境蓬莱之上，凸显出他不慕权贵、安贫乐道的旷达心境，是北宋士大夫退居文学中的代表性作品。

这首诗创作于北宋神宗熙宁年间，是司马光退居洛阳时期的酬答作品。

诗题中的“乐道”即北宋名臣韩维，字持国，号乐道，是司马光的挚友。二人因反对王安石变法，先后退居洛阳闲居，时常以诗文往来唱和，这首诗便是司马光收到韩维寄赠的诗作后，依韵创作的酬和篇章。