和景仁答才元寄示花图

品格高洁的隐士早已在此闲居，这株名花的风姿在当世堪称独绝。
它从遥远的洛水之畔移栽而来，又在幽深的锦江之滨被濯洗得洁净明艳。
它拥有堪比巫山神女的绝世容貌，根本不是靠贿赂画师才得以扬名。
不需要天女散花的盛大场面，它的风姿已经足以引动禅者的清净之心。

• 景仁韩维的字，北宋著名文人，与司马光、苏轼等人交游密切。
• 才元蒲宗孟的字，北宋官员、文人，曾官至尚书左丞。
• 洛浦洛水之滨，传说中洛神出没的地方，此处代指名花的原产地洛阳一带。
• 锦江位于今四川成都，相传织锦濯于其中则颜色鲜明，此处代指蜀地的名花产地。
• 延寿金典故出自汉元帝时期，画师毛延寿向王昭君索贿不成，将昭君画像画丑，此处用典说明花的绝世美貌无需靠贿赂画师来彰显。
• 天女散即天女散花，出自《维摩诘经》，传说天女散花以试诸菩萨弟子的向道之心，此处用来烘托花的超凡感染力。

这首五言律诗是典型的宋代文人唱和咏物诗，全诗没有直接描摹花的具象形态，而是大量化用典故，从侧面烘托画中名花超凡脱俗的气韵。

首联将名花与高士的品格绑定，暗合作者退居闲雅的人生志趣，开篇就跳出普通咏花诗的俗套。颔联借洛浦、锦江两个富有浪漫色彩的地名，为花的出身赋予传奇性，极大拓展了诗歌的想象空间。颈联用王昭君与毛延寿的典故翻出新意，说明花的美貌本自天成，无需外力加持，暗含了诗人对不慕虚名、品格高洁的自我期许。尾联收束到禅意层面，将画中花的感染力推到极致，全诗用典贴切自然，毫无堆砌之感，风格清雅冲淡，完全符合司马光一贯的诗文创作风格。

这首诗是北宋熙宁年间司马光退居洛阳时期的酬和作品。

当时王安石主持变法，司马光因政见不合退居洛阳，与韩维（字景仁）、蒲宗孟（字才元）等旧友诗文往来频繁，蒲宗孟将自己收藏的花图寄示韩维，韩维作诗答谢，司马光见到后依韵唱和，便写下了这首咏画咏花的五言律诗。