逍遥四章呈钦之尧夫 其二

我闲来思索浩渺宇宙之间，世间万事万物无不由天定禀赋所主宰。
先天既定的本分从来不会改移，耗费心神强求妄为只会白白徒劳耗损。
大鹏振翅可以高飞九万里，古松的寿命能够绵延上千年。
飞不过数仞的斥鷃和朝生暮死的菌类，只要顺随本性也能自在逍遥。

• 定分指先天既定的禀赋、命数与本分，是宋代儒道思想体系中常见的哲学概念。
• 弃捐本义为抛弃、废弃，此处指心神白白耗费、徒劳无功。
• 斥鷃传说中体型微小的鹌鹑类小鸟，出自《庄子·逍遥游》，常用来指代禀赋渺小的生命。
• 朝菌一种朝生暮死的菌类，同样出自《庄子·逍遥游》，用来指代寿命极为短暂的生命。

这首诗直接化用《庄子·逍遥游》的核心典故，却跳出了庄子原有对“小大之辩”的讨论，提出了全新的逍遥观：无论是高飞万里的大鹏、寿逾千年的古松，还是渺小短命的斥鷃、朝菌，只要安守自身的定分，不做超出禀赋的强求，都可以获得属于自己的逍遥境界。

全诗语言质朴平实，没有华丽的辞藻雕琢，完全以理趣见长，典型体现了北宋中期士大夫融合儒道、追求内心安顿的精神风貌，说理通透平和，毫无说教的生硬感，读来有冲淡悠远的韵味。

这首诗创作于北宋神宗熙宁年间，当时司马光因与王安石政见不合，主动退居洛阳，不再参与朝堂政事，每日与邵雍（字尧夫）、刘几（字钦之）等友人交游论道，过着闲适的闲居生活。

这组诗是他写给两位挚友的唱和之作，集中阐发了他融合儒道思想、安守本分、顺应自然的人生哲学，是其闲居时期代表性的说理诗作。