司徒开府韩国富公挽辞四首 其四

他持杖闲居退回到私人府第，毕生的精诚始终牵系着本朝社稷。
爱戴君主直到年老也从未有过懈怠，忧念国事的品格在逝世之后才更显昭明。
昔日招贤的东阁在秋风里冷落萧条，富公葬于北邙的坟冢在长夜里寂寥清冷。
唯有他那份忠诚坚贞的报国志向，是世间的气数运会也永远无法磨灭消弭的。

• 杖屦手杖与鞋履，代指老人闲居出行，这里指富弼晚年辞官退居洛阳的状态。
• 没通“殁”，指死亡、逝世。
• 东阁汉代公孙弘任宰相时曾开设东阁招揽天下贤才，后世以此代指宰相府邸招纳贤士的处所，这里代指富弼生前的官署宅第。
• 西芒即洛阳北部的北邙山，宋代多有名臣贵胄安葬于此，这里代指富弼的墓茔所在地。
• 忠亮忠诚坦荡，坚贞不渝。

这首挽辞脱离了普通悼作泛泛称颂的俗套，精准抓住传主一生最核心的精神特质，笔墨凝练厚重，情感真挚沉郁。

诗歌前两联追述富弼的生平大节，“爱君老不懈，忧国没方昭”二句以极简的概括力，将三朝元老鞠躬尽瘁的老臣形象刻画得入木三分。后两联先以秋夜寂寥的萧瑟场景渲染人去楼空的悲怆氛围，最后笔锋陡然一转，点明忠亮之志不会被世俗气运消弭的核心主旨，实现了情感与立意的双重升华，是北宋中期文人悼亡诗中的代表性作品。

这首诗作于北宋元丰六年（公元1083年），是司马光为悼念三朝重臣富弼所写的四首挽辞中的最后一篇。富弼字彦国，封韩国公，官至司徒、开府仪同三司，是北宋仁宗、英宗、神宗朝的核心辅臣。

富弼与司马光政见高度契合，都反对王安石激进变法，二人退居洛阳期间多有交游，富弼病逝后司马光满怀悲痛，以四首挽辞系统追念逝者的生平功业与崇高人格。