伏蒙留守相公赐示陪太师潞公东田宴集诗辄敢属和

舞雩郊野的新雨浸润了公田，东溪春水涨满，水天相接浑然一体。
路径刚刚转得迂曲，沿途初见新生的竹笋，乘舟游赏正是佳时，水面还未长出新荷。
胡琴弹奏完毕，弦声收歇如裂帛般清越，楚舞的舞袖扬起清风，舞姿格外妍丽。
随行的仪仗灯火如同火城，光芒照亮整条道路，深夜归去不必凭借圆月的清辉。

• 舞雩原指曲阜郊外舞雩台，此处代指洛阳郊外适于游赏的郊野，暗合《论语》中曾皙所言游于舞雩的闲适雅意。
• 浃浸润、湿透。
• 阕乐曲终了、结束。
• 火城古代高官出行时，侍从手持灯火前导，仪仗列于通衢，灯火簇拥如同围城，称为火城。
• 玉蟾古代传说月中有蟾蜍，故以玉蟾代指月亮。

这首诗是典型的北宋中期耆老唱和诗作，笔调清雅从容，全无世俗应酬的陈腐气。

诗歌前两联纯写东田暮春景致，新雨、涨溪、初笋、未莲，都是清新鲜活的时令意象，不着一“乐”字而众人游赏的闲适之意溢于言表。后两联转写宴集的乐事与夜游的盛况，胡琴清越、楚舞妍丽，最后以火城满路、不待月明收束，既写出了留守相公出行的华贵仪仗，又暗合众人游兴酣畅、不知夜之已深的雅趣，尽显这群退居旧臣从容洒脱的生活情态。

这首诗创作于北宋神宗熙宁年间，当时司马光因反对王安石变法，退居西京洛阳闲居。

彼时曾任宰相的文彦博（封潞国公，即诗中所称太师潞公）也退居洛阳，聚集一众耆老旧臣游赏宴集，西京留守相公作了陪文彦博游东田宴集的诗作赠给司马光，司马光便写下这首和诗酬答。