睢阳五老图

治国宏图已然完成，安享闲逸的时光，清晨走向田园，欣喜地脱下官帽归隐。
报国的心志从未消沉，胸中仍存济世之策，鬓边星芒般的华发还在，年事虽高却毫无颓丧之态。
像朝阳下鸣啼的凤凰，身姿舒展暖意融融，又像奔赴山谷的长蛇，齿牙刚健毫无寒衰之态。
先贤的典范被妥善珍藏流传千古，我每每对着这些清正之士的画像，都恭敬地捧持观览。

• 睢阳五老指北宋退居睢阳的五位名臣，均以清正高洁、功成不居著称。
• 谋猷谋划，这里指治国安邦的宏图大业。
• 脱冠脱去官帽，指辞官致仕，归隐田园。
• 星芒原指星辰的光芒，这里代指老人鬓边花白的头发。
• 桓本义为盘桓颓丧，这里指衰老迟暮的萎靡状态。
• 修蛇长蛇，古代神话中的巨蛇，这里用来比喻身体强健、精力充沛的老者。
• 仪刑亦作“仪型”，指可供后世效法的典范、楷模。

这首诗是典型的题画赞人之作，通篇围绕睢阳五老的生平品格展开，没有多余的铺陈，笔力沉实，情感真挚。

首联直接点出五老功成身退的人生选择，将他们脱离官场束缚、归向田园的欣喜刻画得十分真切，毫无后世常见的刻意标榜清高的痕迹。颔联转而赞颂他们老当益壮的襟怀，即便辞官也从未忘却济世的初心，打破了传统咏老诗常见的衰飒之气，尽显北宋士大夫的精神风骨。颈联连用两个比喻，一暖一寒，一禽一兽，形象地写出五老既保有高洁的风仪，又拥有强健的体魄，构思十分精巧。尾联收束到题画的主旨，点明这幅画作的传世价值，也自然流露出诗人自己对前贤的无限敬仰之情。

北宋仁宗时期，杜衍、王涣、毕世长、朱贯、冯平五位德高望重的朝廷重臣，相继以高龄辞官退居睢阳（今河南商丘），优游乡梓，时人将他们的事迹绘为《睢阳五老图》，成为一时盛传的衣冠佳话。

司马光作为北宋中期的重臣，向来推崇前贤功成身退、持正守道的风节，他在观览《睢阳五老图》时，有感于五位老者的品格襟怀，便题写了这首赞诗。