有丧

遭遇丧事不能完全依循丧礼正道终究是不妥当的，年轻时为奉养双亲有所避忌，年老时则是自身气力衰微。
世上所有人都只知道在形式上尊崇逝去的父母，却少有人能体察我这份深切哀思中的真实悲苦。

• 有丧遭遇丧事，指办理或亲历亲人的丧葬事宜。
• 道这里指儒家所倡导的丧礼正道，符合礼义的行事准则。
• 隆考妣隆，尊崇、厚待；考妣，对逝去的父母的尊称，父死称考，母死称妣，这里指厚葬、隆重祭祀逝去的父母。

这首诗以理学家的思辨视角切入丧亲主题，完全跳出了世俗悼亡诗作的常见抒情套路，没有堆砌意象铺陈悲苦，而是直抒胸臆点明自己对丧礼本质的思考。

前两句诗人先自我剖白，点出自己在丧事中无法完全依循世俗通行做法的缘由，少时为亲嫌、老为身衰的表述，藏着旁人难以体察的人生况味。后两句笔锋一转批判世俗流弊，世人都只知道在形式上尊崇逝去的父母，却无人能看见自己发自本心的真切悲思，将对礼的形式与内核的思辨融入个人情感抒发，语淡而意深，尽显关学宗师重内在诚意、轻外在虚文的学术品格。

这首诗是北宋理学家张载的诗作，收录于中华书局版《张载集·文集佚存》中。

张载一生推崇古礼，以复兴儒学的礼治传统为己任，尤其重视丧葬祭祀之礼的内在精神，反对世俗将丧礼流于表面形式的做法，这首诗正是他在亲历家族亲人丧事时，有感而发写下的抒怀作品。