古乐府

《诗经·小雅》的礼乐传统已然废弛，像《东山》那样体恤征人的诗作再也无人创作。
可叹我们这些遭逢乱世的百姓，连天子的心中也满是忧闷不乐。
伟大啊这位贤明的人，为何您的德行堪比上天，天子的王师是何等光明盛美。

• 小雅废兮指周代《诗经·小雅》所代表的礼乐秩序崩坏，相关的雅诗传统不再延续。
• 东山指《诗经·豳风·东山》，是描写远征士卒返乡的诗作，后世常用来代指平定战乱、体恤民生的相关内容。
• 烝哉上古常用的赞叹语，意为“伟大啊”。
• 于铄上古经典中的赞美辞，意为光明美盛的样子。

这首短章完全承袭了先秦古乐府的质朴风格，化用《诗经》成句浑然无迹，几乎没有额外的雕饰，古雅之风扑面而来。

全诗篇幅极短，却从礼乐崩坏的时代背景落笔，层层递进，最终落到对贤人与王师的赞颂之上，既体现了张载作为理学家追慕三代治世的核心理想，也暗含了他对北宋王朝能够平定边患、安定民生的殷切期盼，情感沉挚厚重，颇有上古歌谣的风骨。

这首作品是北宋理学家张载创作的杂言乐府短章。

张载身处北宋中期，当时边患频仍，民生多有困顿，他素来主张经世致用，追慕上古三代的治世秩序，有感于现实军政的期许，便效仿先秦古乐府的体式写下了这首作品。