鞠歌行

我为何唱起这鞠歌，是因为我的志趣所乐远超世俗常人。
长夜漫漫我辗转难眠，每日勤勉不懈，接续修习我先人的儒学正道。
沿井边而行心生恻隐，王道废弛，就像货物无处售卖，先贤的德音已经幽晦不明很久。
我依托文字来抒发志向，希望能与千百年前的古圣贤精神感通相接。
我撷取往昔圣贤留下的精粹要义，再三郑重地向世人告白。
战鼓敲了也无人踊跃，旌旗挥动也无人向前，孔孟之后一千五百年，儒学道统是何等寂寥冷落。
要说这是上天赋予我的使命，那我实在不敢当，我只是反躬自省，始终自强不息精进不已。

• 鞠歌即古乐府曲目《鞠歌行》，多用来抒发怀才不遇、守道自任的情怀。
• 不犹不同于世俗，超出常人的志趣取向。
• 厥修此处指先圣传承的儒家修己治人的正道。
• 曷贾不售为什么货物卖不出去，此处比喻儒家的正道不被当世所采纳推行。
• 搴拔取、撷取的意思。
• 干干通“乾乾”，出自《周易》，形容自强不息、勤勉精进的样子。

这首诗继承了楚辞的骚体抒情传统，通篇以抒发守道自任的志意为主，没有堆砌华丽辞藻，情感沉挚厚重，完全是理学家的肺腑之言。

全诗最核心的价值，是提前昭示出张载“为往圣继绝学”的毕生学术抱负，将孔孟之后千年道统寥落的现状和自身反躬修己、不敢懈怠的态度结合起来，把个人的修身志向和整个儒学传承的命运绑定在一起，完全跳出了传统文人叹老嗟卑、怀才不遇的写作窠臼，境界极其开阔高远。

这首骚体乐府是北宋理学家张载的早年作品，创作于宋仁宗嘉祐年间，彼时张载正居家研习儒家经典，以传承孔孟绝学为毕生志向。

张载身处北宋儒学复兴的前期，目睹佛老思想盛行、儒家道统久已湮没的现状，感慨士大夫鲜有以接续圣贤精神自任者，于是效仿古乐府《鞠歌行》的咏怀传统，写下这首言志之作。