赠司马君实
二龙闲卧洛波清，今日都门独饯行。
愿得贤人均出处，始知深意在苍生。
愿得贤人均出处，始知深意在苍生。
两位贤德的君子闲卧在洛水清波之畔，今日我独自在汴京城门外为你设宴饯行。
但愿贤达之人无论出仕还是退隐都能顺遂本心，才会明白你所有的深意从来都是为了天下苍生。
译文
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注释
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- 司马君实即司马光，字君实，北宋著名政治家、史学家，《资治通鉴》的主编者。
- 二龙此处喻指司马光与同样闲居洛阳的北宋名臣富弼，二人当时都退居在洛水之滨。
- 出处古时常指为官出仕与辞官隐退两种人生选择。
- 苍生原指生长草木的地方，后代指天下黎民百姓。
赏析
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这首诗跳出了普通赠别诗抒写个人离愁别绪的小格局，通篇立意高远厚重，尽显北宋儒者的开阔胸襟。
开篇以“二龙”喻贤士，用“洛波清”烘托司马光等人不附权贵、品格高洁的操守，“独饯行”三字则凸显出二人不为世俗裹挟、志同道合的深厚交谊。后两句直接点明全诗主旨，既寄寓了诗人对友人的殷切期许，也道出了古代正统儒者“以天下为己任”的共同政治追求，全诗语言质朴无华，情感真挚沉挚，没有多余的修饰，却自有撼动人心的力量。
开篇以“二龙”喻贤士，用“洛波清”烘托司马光等人不附权贵、品格高洁的操守，“独饯行”三字则凸显出二人不为世俗裹挟、志同道合的深厚交谊。后两句直接点明全诗主旨，既寄寓了诗人对友人的殷切期许，也道出了古代正统儒者“以天下为己任”的共同政治追求，全诗语言质朴无华，情感真挚沉挚，没有多余的修饰，却自有撼动人心的力量。
创作背景
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这首诗作于北宋神宗熙宁三年（公元1070年）前后，当时王安石在朝中大力推行新法，司马光因政见不合多次上书反对无效，便自请辞官退居洛阳闲居。
张载与司马光素来交好，二人都秉持以民为本的儒家政治理念，在司马光离开汴京前往洛阳之际，张载在都城门外设宴为他饯行，写下这首赠别诗。
张载与司马光素来交好，二人都秉持以民为本的儒家政治理念，在司马光离开汴京前往洛阳之际，张载在都城门外设宴为他饯行，写下这首赠别诗。