南郊大礼庆成诗五首 赐赦宣德门

天子登上祭天的圜丘，上天降下福运庇佑。
普施恩泽给百官百姓，所有人都承接天赐福分。
祭礼结束返回皇宫端门，亲自颁布朝廷的法度。
验合鸡星的祥瑞征兆，用鸿鹄诏书逐层传布号令。
喜庆的氛围遍及天地深广之处，皇恩像雨露一样纷纷洒落。
洗去过往的过错、宽免瑕疵，减免租税、减轻民众的赋役。
连地下的泉壤都不受封禁扰动，五种刑罚几乎可以搁置不用。
太和之气充盈天地之间，所有百姓都由衷地欢呼赞叹。
上古没有颁赦的制度，谁能解除无辜受牵连的过失。
我大宋朝廷以仁政为根本，切实清除各类弊政恶习。
颁行赦令绝非出于君主的私心，推行仁道才会有充裕的德政。
天下万民都心怀归向，国家的根基自然稳固长久。

• 陟圜丘陟，登上；圜丘，古代天子祭天的圆形祭坛，这里指皇帝亲自主持祭天大典。
• 祜上天降下的福佑。
• 福祚福禄、福分。
• 端闱皇宫的正大门，这里指代宣德门。
• 鹄书指天子颁发的赦书，古时常用鸿鹄图案装饰诏书。
• 胪句古代传布诏令的制度，由侍卫逐层接力传呼，将号令从宫禁传到民间。
• 蠲租蠲，免除，指减免民间的租税。
• 五刑几措五刑指古代的墨、劓、剕、宫、大辟五种刑罚，几措指几乎搁置不用，形容政治清明、犯罪极少。
• 诖误指被牵连而犯下的无心过失。
• 弊斁斁，败坏，指各类败坏朝政的弊政陋习。

这首诗是典型的宋代雅颂体作品，风格庄重典雅，措辞严谨规整，完全契合庆成诗的文体定位，没有后世同类作品常见的虚浮溢美之弊。

全诗从祭天受福开篇，逐层铺陈颁赦的完整流程，既记录了鸡星占验、胪句传诏等宋代独有的礼制细节，也跳出了单纯歌颂帝王功德的局限，明确点出赐赦并非君主的私恩，而是大宋王朝以仁治国的核心体现，最终落脚到民心归附、邦基稳固的治世理想，兼具文学审美价值与极高的宋代典章制度史料价值，侧面反映了北宋中期的治世风貌。

南郊大礼是北宋等级最高的国家祭天仪式，依照礼制每三年举行一次，皇帝亲赴都城南郊的圜丘祭坛祭祀昊天上帝，是举国瞩目的重大盛典。

祭礼完成后，皇帝会返回皇宫的宣德门城楼，向天下臣民正式颁布赦令、推行宽政，这一环节是南郊大礼的重要组成部分，意在彰显上天的好生之德与朝廷的仁政理念。苏颂作为北宋中期的朝廷重臣、典章制度专家，亲身参与此次盛典，有感于仪式的庄重与仁政的推行，创作了共五首的《南郊大礼庆成诗》，本首专门吟咏宣德门赐赦的完整过程。