元日鸿庆宫朝拜二十韵

大宋国都对应房星的位次，鸿庆宫如同天界的紫微仙都。
玉璧装饰的殿门仿雉门规制开设，金色宫阙耸立如同振翅的飞鸟。
昔日先帝曾三次亲赴祭祀，顺应时令启动天子的车驾出行。
在涡水之畔献祭礼毕，仪仗鸣响清道之声，乘着春阳返回京城。
天子的诏命广布帝王恩泽，尊崇的名号与京畿形制相称。
规划建造这座原庙的规制，恭敬稳固地承奉上天的威严。
先祖世系尊崇黄帝的宝鼎，宗庙之中供奉着如同汉代天子的御衣。
先帝巡行的恩德极为隆盛，拜谒祈福的礼仪丝毫没有违失。
回望当年銮驾往来的遗迹，众人都感慨岁月流转早已变迁。
王室的源流绵延不绝，先帝的圣德高耸超越群山。
当今君主继承宏大的功业，声名教化覆盖了天下所有疆域。
乾坤护持大宋的国统，日月环绕这座华美宫室的门扉。
元日新年伊始举办朝会，朝臣的行列依照内廷规制排布。
按品级叙定官职法度整肃，站定的朝列如同羽毛仪仗光彩鲜明。
面向北朝拜时朝臣按班序分列，东方天际星斗缓缓运转推移。
寒意从铺着冰纹玉石的台阶上消退，春风环绕着天子的大龙旗飘动。
祥瑞的气色里花苞暗藏绿意，欢庆的呼声将晨雾驱散得四散纷飞。
鸿庆宫的朝拜集会还未结束，众人远远仰望帝王的圣辉如朝阳升起。
极致的治世功业流传久远，先代的法度更要着力发扬光大。
城中百姓也都盼望着能亲睹盛典，伸长了脖颈遥望皇宫的正门。

• 房心二十八宿中的房星、心星，古代星象学认为对应地上宋地的分野。
• 紫微星官名，即紫微垣，古人认为是天帝居所，此处代指皇宫。
• 六飞古代天子车驾驾六马，后以六飞代指天子的车驾。
• 鸣跸古代天子出行时，仪仗清道警示行人的声响。
• 原庙在正式宗庙之外另行修建的供奉先帝神御的庙宇。
• 宗祊宗庙的代称。
• 鹓分序指朝官如同鹓鸟飞行一般按品级排序，是古代朝会的固定礼制。
• 先猷先代君主遗留的治国方略。
• 端闱皇宫的正门。

这首五言排律是北宋中期台阁纪行诗的代表作品，全诗铺陈脉络极为清晰：开篇先以星象天阙的典故烘托鸿庆宫的非凡地位，接着回溯先帝巡幸祭祀的旧典，再浓墨重彩铺叙本次元日朝拜的盛大场景，最后收束到对当朝治世的赞颂，层层递进，章法严整。

全诗用典精准贴合礼制主题，几乎每一处典故都对应北宋皇家祭祀的实际制度，没有空泛的颂圣虚语，既体现了苏颂作为宋代顶级礼官的学识素养，也为后世研究北宋原庙朝会的礼仪细节提供了鲜活的文学佐证。全诗气象雍容和缓，对仗精工典重，完全符合元日朝拜主题所需的庄重肃穆的艺术格调。

鸿庆宫是北宋陪都南京应天府（今河南商丘）的皇家原庙，供奉宋太祖、宋太宗等先帝御容，是北宋最重要的皇家祭祀场所之一，规制等级极高。

这首诗创作于北宋元祐年间正月元日，时苏颂官拜刑部尚书，随文武百官赴鸿庆宫参与新年朝拜大典，目睹典礼的肃穆盛大，有感于本朝尊祖崇祀的传统，写下这首二十韵的五言排律。