天禧寺竹

成千上万株青竹如同碧绿的美玉，两岸竹荫覆盖了清潭池沼。
竹丛幽深遮蔽了山脚，笔直的竹梢直伸向云层之外。
寺院的殿影在竹下纵横交错，竹枝在僧舍上方来回环绕。
从前这里曾是鸣凤栖息的宝地，如今也肯接纳普通的禽鸟停留。
新抽的竹笋带着龙种般清瘦的姿态，脱落的笋壳落在新生的小竹枝旁。
这里的竹比会稽的箭竹还要秀美，珍贵程度远超汶阳的细竹。
闻名的兔园竹也算不上奇品，就算渭川千亩的竹林和这里相比也有所不及。
樵夫砍除杂草根脉都随之变换，游人赏竹时伴着煮茶的轻烟缭绕。
建竹亭的僧人意趣高远，参透佛理禅心全然明了。
我偏爱这经霜的青竹，一来到这里就完全忘记了天色的晨昏。

• 碧琅玕碧绿的美玉，这里用来比喻青竹的光洁秀美。
• 云表云层之外，形容竹梢极高。
• 刹影佛寺殿宇的影子，刹是佛寺的别称。
• 箨竹笋外层脱落的硬壳。
• 会稽箭古代会稽郡出产的名箭竹，质地坚韧适合制箭。
• 汶阳篠汶水北岸出产的细竹，是古代知名的竹中珍品。
• 霜筠经历过霜雪的青竹，筠是竹的别称。

这首咏竹诗从多个维度铺陈描摹天禧寺竹林的风貌，先写竹林整体的繁茂态势，再从竹干、竹枝、竹笋等不同细部切入，大量化用古代与竹相关的经典典故，毫无堆砌生硬之感。

全诗将竹的清直品格与佛寺的禅心禅意自然勾连，没有刻意的抒情，却把诗人的志趣藏在景物描摹之中，末尾直接抒发对凌霜竹韵的喜爱，物我相融浑然天成，既写出了竹林的清幽之美，也暗含了诗人自身清正不阿的人格追求。

天禧寺是北宋时期金陵（今江苏南京）的著名古刹，也就是后世大报恩寺的前身，寺内遍植修竹，是当时江南知名的清幽胜境。

苏颂作为北宋著名的政治家、科学家，平生素来推崇竹所代表的清直品格，他在江南任职期间游览天禧寺，见寺中竹林繁茂清幽，禅意与竹韵相融，便写下了这首咏竹诗作。