秀才石君予同年子也携书见投重之以歌诗意甚勤厚其归也邀予言为赠因作五言以勉之

石秀才是我同榜老友的儿子，怀揣着书信远道前来拜访我。
他举止从容有父亲当年的风范，步伐开阔，头上的冠饰端直高耸。
他自述年少时就失去了父亲，在鄱阳一带奉养自己的母亲。
常年辛劳只为准备可口的食物奉亲，根本没有闲暇顾及其他事务。
如今年至三十还没有取得功名，没有门路可以攀附权贵求得引荐。
为了求学求仕奔走四方，心绪激荡时常写下慷慨悲歌。
他顾念我是旧日朝中的同僚，认为我能给他些许提携助力。
我十分惭愧如今只是偏远州郡的太守，格局局促实在帮不上你什么。
你赠送给我的诗作十分动人，我闲坐官阁时常反复吟诵品味。
当今天子继承上古唐虞的贤明治世，朝野上下都兴起颂美教化的歌咏。
举国都推崇经学儒术，革除了浮华辞章的讹弊风气。
朝廷下诏书起用隐居的遗才，就连民间草野的贤士都被搜罗殆尽。
高位厚爵等待着杰出的人才，世人都磨砺钝质力求上进。
君子要致力于修养自身的才德，你平日里要勤勉用功相互切磋。
趁着好时机怀揣才学策略，像你父辈当年那样考中科举登第。
不要轻易辜负自己的壮年壮志，逝去的年华很容易白白虚度。

• 同年科举时代称同榜考中进士的人为同年，是宋代官场上极为看重的交谊纽带。
• 趋翔指行走时举止从容得体，符合士人的礼仪规范。
• 甘旨本指美味的食物，这里特指奉养父母的饭食。
• 丝萝菟丝和女萝，都是依附其他植物生长的蔓生植物，后世用来比喻攀附权贵、获得援引的门路。
• 旧朝寀旧日朝中的同僚，寀指同僚、官属。
• 卷阿本是《诗经·大雅》的篇名，是周成王出游卷阿时，群臣献诗颂美贤君治世的作品，这里代指朝野颂美教化的风气。
• 藏器出自《周易》“君子藏器于身，待时而动”，指君子要先修养好自身的才学德行，等待合适的时机施展抱负。

这是一首典型的宋代长辈赠晚辈的劝勉诗，整体风格温厚平实，没有刻意雕琢的辞藻，叙事层层递进，情感真挚恳切。

诗歌开篇先叙旧谊，点明二人父辈的同年之交，紧接着描摹石生的仪容举止，自然引出对方自述身世的内容，对石生少年孤苦、为奉亲奔波、辗转求仕的遭际充满了体恤与共情，没有居高临下的说教感。

后半部分笔锋转向对时局的介绍，点明当时朝廷推崇经术、广揽遗才的大背景，顺势对石生提出勤学修身、抓住机遇考取功名的期许，既符合苏颂作为北宋名臣沉稳务实的行事风格，也体现了前辈对后辈的殷殷厚望，是宋代士大夫交游诗中极具代表性的作品。

这首诗创作于北宋神宗熙宁年间，当时苏颂因事外放，担任地方州郡的郡守。

石姓秀才是苏颂同榜及第老友的儿子，少年孤苦，辗转游学，专程远道携带书信与诗作前来拜谒苏颂，临别之时恳请苏颂赠言勉励，苏颂便写下这首五言长诗相赠，既体恤故人之子的身世遭遇，也结合当时朝廷重经术、广揽人才的政策，对他寄予了殷切的期许。