次韵蒋颖叔同游南屏见惠长篇

青山横莽苍,万石出南麓。
古刹表耆阇,飞楹耸群玉。
居惟择冈峦,近靡数松竹。
郡郭路非遥,游人春不速。
陟巘极跻攀,循崖劳伛伏。
架筒引流泉,跨岭构重屋。
讲座据妙峰,禅堂对枯木。
幽寻难屡期,将往谁能独。
偶逢霜台客,暂驻骢马足。
联步访丛林,终朝走郊牧。
相期方外游,顿忘河上曲。
夷路喜君腾,高阁惭予束。
更听名理言,俯惬中心欲。
况已证真常,讵止齐宠辱。
愿言挹清风,可用警浮俗。

译文

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青翠山峦横卧在苍茫旷野之间,无数巨石从南麓拔地而起。
古老禅刹彰显着佛法的庄严,飞檐高耸仿佛簇拥着一片美玉。
营建居所特意选在冈峦之上,四周遍植茂密的松竹。
这里离城郭的路途并不算遥远,春日里游人往来络绎不绝。
攀登高山穷尽了全力向上攀爬,沿着崖壁行走不得不弯腰俯身。
架设竹管引取山间的流泉,跨越山岭建起层叠的屋宇。
讲经的法座设在风景绝佳的峰顶,禅堂正对着苍劲的老树。
如此幽胜的景致很难常有机会探访,想要独自前往也少有人能做到。
恰好遇上身为御史的友人,特意停下了出行的骏马。
二人携手同游探访禅林古刹,一整天都漫步在郊野山原之上。
相约一同做超脱世俗的方外之游,全然忘却了尘世的种种羁绊。
为你能在平顺仕途上腾达而欣喜,我却困守官署自惭形秽。
再听你谈论玄远精妙的义理,恰好契合我心中的向往。
更何况你已经彻悟了永恒的禅理,哪里仅仅是做到了看淡宠辱。
我愿汲取你身上的清高气节,用来警醒世间浮躁的流俗。

注释

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  • 次韵古人和诗的一种方式,要求所创作诗词的韵脚与被和作品的韵脚次序完全一致。
  • 蒋颖叔即蒋之奇,字颖叔,北宋官员,与苏颂为同代友人,当时任职于两浙路。
  • 南屏指杭州西湖南岸的南屏山,为历代游览胜地,多古刹禅院。
  • 耆阇本为佛教传说中的灵鹫山,此处代指禅林佛寺。
  • 陟巘登上高山,巘指形状如甑的高山。
  • 霜台客指御史台的官员,此处代指蒋颖叔,蒋之奇当时曾任监察御史,御史台别称霜台。
  • 方外游指超脱于世俗礼教之外的游览,常指向慕道求禅的隐逸之游。
  • 真常佛家用语,指永恒不变的真实本体,此处指代对禅理的彻悟。

赏析

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这首纪游酬唱诗风格厚重典雅,完全契合苏颂平实沉潜的创作特色。开篇从大处落笔描摹南屏山的苍莽形胜,将古刹禅林的清幽意趣与山水景观融为一体,毫无雕琢痕迹。

诗作前半部分铺陈游山的全过程,从寻路登攀到探幽览胜,次第井然,画面感极强。后半部分转向与友人的酬答抒怀,既赞叹对方旷达的襟怀与通透的名理见识,也暗含自己对超脱世俗、坚守本心的人格追求,融山水之乐、友朋之谊与禅理之思于一体,意蕴丰厚。

创作背景

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这首诗作于北宋元丰初年,当时苏颂正担任杭州知州,与同在两浙任职的友人蒋之奇(字颖叔)交游密切。

二人同游杭州南屏山览胜之后,蒋之奇先创作了一首长篇诗作赠予苏颂,苏颂便依照原作的韵脚次序写下这首和诗,记录二人同游的所见所感,是北宋中期文人仕宦交游的典型作品。

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