和俞仲素太博游茅山二首 宿明真观

走过连片的平林，终于抵达山岩深处的道观，一夜安闲栖居，道家风韵的恬淡意味油然而生。
清越的山籁顺着林谷远远传来阵阵回响，流动的白云不时轻轻擦过屋舍的栋梁，分外轻盈。
闲适地举起精美的酒杯斟满美酒，高谈阔论道家的仙方，探讨炼养太阳精华的要义。
神思遥想神仙遨游的胜景，再也难以入眠，静坐聆听松涛的清韵，直到天边露出黎明的曙光。

• 岩扃原指山岩深处的门户，这里代指明真观的山门，用以凸显道观深藏山腹的幽远位置。
• 一昔即一夜，“昔”通“夕”。
• 爽籁指清爽清越的自然声响，这里特指山风穿林发出的天籁之音。
• 仙斝斝是古代的青铜酒器，这里美称道观中待客的精美酒杯。
• 琼液原指道家传说中的琼浆玉液，这里代指清醇的美酒。
• 日精道家养生术语，指太阳的精华，是道家服食炼养体系中的重要元素。

这首诗通体浸染着清幽出尘的道家气韵，完全贴合宿于山中道观的特定场景。前两联从行旅到入观的感官体验落笔，由远及近，将林谷的风声、穿户的飞云等意象组合起来，营造出远离尘嚣的空灵氛围。

后两联转向人事活动，将与友人饮酒论道的雅事和深夜不眠听松的细节结合，把宋代士大夫亲近道家文化、向往闲适自在心境的状态刻画得细腻真切，全诗对仗工整，语言清雅冲淡，没有刻意雕琢的痕迹，尽显宋诗尚理尚淡的艺术特质。

这首诗是北宋名臣、科学家苏颂的唱和诗作，收录于《苏魏公文集》中，是《和俞仲素太博游茅山二首》的第二首。

茅山是道教上清派的祖庭，历来是文人游赏慕道的知名胜地，俞仲素是苏颂的友人，时任太学博士，二人同游茅山宿于明真观时，苏颂写下这组唱和诗，记录下山中栖居的独特体验。