次韵签判张太博移竹

梁苑之中生长着修长的翠竹，如今移栽到此处恰逢最适宜的时节。
刚刚新落成一处闲雅斋馆，把竹子分种在两侧的台阶之下。
细碎的竹影泛着青金般的光泽，纤巧圆润的枝桠如同碧玉雕琢而成。
风物与人心同具美感，竹子的天性和新的土壤也格外相宜。
渐渐欣喜竹叶响动能成清韵，不必感伤刚移栽时叶色短暂的衰萎。
它绝不会因为贫瘠的土壤改变本性，自来就与清和的好风相约为伴。
轩窗门户和竹影终日相对，根本不需要额外架设栏杆围护。
观赏时怜爱它承托朝露的清爽，闲坐只觉竹荫之下白昼格外悠长。
它的丰姿不是王侯富贵能比拟，亲近的邻人都能见到它超凡的仪态。
宴饮的杯盏就摆在竹下席边，描画它的画笔就放在竹篱之旁。
护持它生长防止枝条弯折，剪去枯梢盼它更加繁茂滋长。
消解所有烦忧都在清谈之中，不必担心它化作仙物误了仙人坐骑。
高耸的竹节如同蛟螭的硬骨，舒展的竹壳好似虎豹的纹皮。
竹竿修长始终刚劲挺拔，哪怕根须暂困也任凭枝叶舒展纷披。
自然值得像柯亭赏竹那样珍视，不必想着渭水之滨的旧竹才堪取用。
吟咏之后笔力都格外健旺，浇灌完毕盛水的器具屡屡斜倾。
戴氏的竹谱理应记下这等佳种，连古时著名的淇园竹都不必羡慕。
竹林七贤曾以竹为伴侣，竹溪六逸更是对它格外推崇安适。
遥想接续前贤的行迹，如同吹奏仲氏的篪笛声韵和鸣。
清疏萧散的景致催发清雅思绪，全凭翠竹作我最相契的良友知己。

• 次韵古代唱和诗的一种形式，依照所和原诗的韵脚次序来创作，也叫步韵。
• 签判宋代官职“签署判官厅公事”的简称，是州府长官的佐官，掌管文书公务。
• 太博太常博士的简称，宋代文臣官阶名，掌礼仪祭祀相关事务。
• 梁苑汉代梁孝王所建的园林，又名梁园，以广植修竹、聚集文士闻名，此处代指原先竹子生长的旧园。
• 轩墀轩廊前的台阶，泛指堂前的空地处。
• 柯亭赏典故出自汉代蔡邕，他避难会稽时见柯亭的竹椽音质绝佳，取下制成名笛，后世以此代指对良竹的珍视赏识。
• 淇园古代位于卫国淇水之畔的园林，以盛产翠竹闻名，是上古最著名的产竹地。
• 七贤指魏晋时期的竹林七贤，七位名士常在竹林之下酣饮清谈，是历代文人推崇的林下风雅典范。
• 六逸指唐代的竹溪六逸，李白等六位名士曾在徂徕山竹溪隐居纵酒，时人号为六逸。

这首二十句的五言长律铺陈有序，咏物层层递进，从移竹的缘起、栽种的场景，到竹的形貌、品格，再到人与竹相伴的雅趣，最后引经据典托物言志，全程没有滞涩堆砌之感，尽显北宋馆阁文臣的深厚学养。

全诗始终没有把竹子当作单纯的观赏物象，而是将其视作与士大夫品格同构的知己：它不因环境变迁改易本性，刚劲挺拔不受外物束缚，既承接了魏晋到唐代文人爱竹的精神传统，也贴合了宋代士大夫“不以物喜不以己悲”的人格追求。全诗对仗工整，用典妥帖，气韵清和，是宋代咏物长律中不可多得的清雅佳作。

这首五言长律是北宋名臣苏颂的唱和作品，收录于《苏魏公文集》卷五，创作于苏颂地方仕宦任职期间。

当时任签判的张姓太常博士将旧苑中的修竹移栽到新落成的官署斋馆，赋诗纪事，苏颂依原作的韵脚次序创作这首次韵诗，记录同僚移竹的雅事，寄寓宋代士大夫的林泉雅趣。