道元上人累示禅偈诗笔并诸贤赓唱见索鄙作因成短句奉酬

释子南宗秀,囊文数见过。
灯分壁观后,诗学宝书多。
摘句心游刃,谈空辩注河。
儒林盛推挹,风势张云柯。

译文

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你是传承禅宗南宗的佛门俊才,数次将囊中珍藏的诗文出示给我阅览。
你在面壁禅修之后分得传灯心法,所作诗句里的禅理学识比珍贵典籍还要丰足。
推敲炼句之时你得心应手游刃有余,谈论佛家空理之时辩才滔滔如同奔泻的大河。
如今儒林士人都对你盛加推崇赞誉,你的声名风势舒展如云间高耸的枝柯。

注释

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  • 上人中国古代对僧人的尊称。
  • 南宗指禅宗南宗,由唐代高僧慧能开创的主流禅法流派。
  • 囊文收在行囊布袋中的诗文作品。
  • 壁观禅宗初祖达摩传下的坐禅方法,面壁静观,这里代指禅修功夫。
  • 游刃典出《庄子·养生主》,形容技艺纯熟,行事得心应手毫无滞碍。
  • 谈空谈论佛家“性空”的核心义理。
  • 推挹推崇、尊重。

赏析

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这是一首非常典型的儒释交游酬赠诗,用语典雅庄重,完全没有浮泛空洞的应酬套话。

全诗从道元上人的禅门身份落笔,依次递进赞誉其禅修功底、诗学造诣、文思辩才,最后落到他在士林的崇高声望,脉络清晰层层深入,对僧人才华的赏识完全发自肺腑。

苏颂作为北宋通儒达士的代表人物,治学兼通儒释,这首诗也侧面反映出北宋士大夫阶层普遍与禅僧交游的文化风尚,是研究宋代儒释交融社会生态的鲜活文本。

创作背景

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这首诗是北宋名臣、学者苏颂的方外交游酬赠作品,创作于苏颂晚年居官闲居时期。

诗题中提及的道元上人是当时江南一带颇具声名的禅僧,擅长创作蕴含禅理的偈颂诗,他多次将自己所作的禅偈、以及一众贤士的同题唱和作品送给苏颂赏读,同时向苏颂索求诗作,苏颂便写下这首五言律诗作为答谢。

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