送若讷上人归衢州

身为受世人供养的高僧您为何来到此地，携着经卷文书拜谒皇家的紫宸殿。
清闲之时屡次获得君王召见对谈，修习止观法门长久探讨佛法真义。
恳切辞谢了朝廷赐予兰袍的恩宠，皇室新颁下御笔宝字的殊荣。
你重新返回家乡寺院的那日，同参的学道僧侣会更加亲近归心于你。

• 上人佛教中对德行高深僧人的尊称。
• 应供佛教术语，原是佛的十大名号之一，这里用来尊称修行有成的僧人，意为理应接受世间众生的供养。
• 紫宸本是唐代皇宫中的紫宸殿，后世代指帝王居所、皇家宫殿。
• 止观佛教核心修行法门，“止”指心念专注不散，“观”指以智慧观照佛法义理。
• 兰袍这里特指朝廷赐予高僧的紫色僧袍，是宋代皇室对僧人的特殊礼遇与恩宠。
• 宝字这里特指帝王亲笔书写的御笔文字，是宋代皇室赐予僧人的极高荣誉。

这是一首风格平和雅正的僧俗赠别诗，完全没有世俗送别诗常见的离愁别绪，通篇都饱含着对若讷上人修行境界的尊重与称颂。

全诗对仗工整，用词庄重妥帖，既如实记录了宋代高僧入京获得皇室礼遇的史实，也暗含了对其归乡之后弘法事业的美好期许，将禅门清意与士大夫的典雅文风融为一体，是宋代士大夫与僧人交游类作品的典型代表。

这首五言律诗是北宋名臣苏颂的赠别作品，收录于《全宋诗》卷八百二十七。

诗中送别对象若讷上人是衢州籍的知名高僧，曾受邀前往北宋都城汴京入宫觐见君主，获得皇室的召见与赏赐，在他辞归故里的前夕，苏颂写下此诗为其送行。