寄题宗室世泽太博修性斋

常人处在安逸环境中往往会骄纵昏聩，有德君子修养身心自有其根本源头。
修建的书斋临近闲适安歇的居所，斋名“修性”二字深深警策着圣贤的教诲。
让心神沉浸在浩繁典籍中是最大的乐趣，放眼望去满眼都是盛放的繁茂花草。
太平盛世崇尚文治教化普及四方，温文尔雅的儒雅风气遍布宗室藩邸。

• 骄惛骄纵昏聩，指人长期处在安逸环境中容易滋生的怠惰昏乱状态。
• 操修指道德品行的修养磨砺。
• 结宇建造屋舍，这里特指修建修性斋这座书斋。
• 题颜指题写在书斋匾额上的斋名。
• 游心让心神遨游、沉浸在某种精神境界之中。
• 寓目过目、观看。
• 右文崇尚文治，国家重视文教发展。
• 宗藩指皇室宗室以及藩王府邸。

这首诗是典型的题斋咏怀诗作，立意正大温厚，完全贴合题赠宗室贤达的特殊语境，没有空泛的应酬套话。

全诗从正反两方面立论，开篇先点明常人易在安逸中失德，唯有君子能坚守修养根本，随后依次铺陈书斋的环境、斋名的深意、主人耕读的乐趣，最后落脚到北宋崇文的时代大背景，将个人修性的小主题和王朝文教兴盛的大格局结合起来，格调开阔雍容，尽显北宋中期士大夫的儒雅气度。

这首诗是北宋中期名臣苏颂创作的题赠诗，大致作于宋神宗至宋哲宗执政时期，当时北宋推行崇文国策已近百年，宗室子弟普遍接受系统的儒家教育，向学涵养之风十分盛行。

诗题中的“宗室世泽”即赵世泽，是宋太祖赵匡胤的玄孙，时任太学博士，他修建了名为“修性斋”的私人书斋用来涵养心性，苏颂便寄赠这首诗对他的志趣加以称颂和劝勉。