送祖印忠师南归

京城中的往来世人纷忙劳碌，钻营奔走没有半分闲暇。
为何你这位隐居山林的高士，也会来到这喧嚣的世俗尘世之间？
孤月朗照从不会留下半分滞碍的影子，飘游的归云从来没有固定栖止的山峦。
东南那片清雅绝美的江南胜地，真羡慕你驾着一叶扁舟悠然归去。

• 扰扰纷乱忙碌的样子，形容俗世中人奔波劳碌的状态。
• 营营往来钻营、劳碌不休的样子。
• 丘壑者隐居在山林丘谷中的人，这里指身为方外僧人的祖印忠师。
• 市朝市井与朝堂，代指喧嚣纷扰的世俗尘世。
• 靡定没有固定的，靡为否定副词，意为无、没有。
• 清胜清雅优美、风景绝胜的地方。

这首送别诗完全跳出了寻常赠别诗执手伤离的俗套，通篇以冲淡平和的笔调，勾勒出禅僧无滞无碍的自在境界。

前两句先铺写京城俗世众人纷忙奔竞的状态，反衬出祖印忠师身为方外之人，却不避尘俗、随缘而至的通透襟怀。颈联以孤月、归云为喻，精准契合禅家“应无所住”的宗旨，将僧人不执不留、来去自由的品性写得空灵剔透。尾联落点到送别的主旨，满含对方外友人归隐江南的艳羡之意，也暗含诗人自己对摆脱尘劳、逍遥自在的人生境界的向往，全诗禅意与诗境相融，清逸淡远，余味悠长。

这首诗创作于北宋中期，是苏颂在汴京任职期间所作的赠别诗。

祖印忠师是当时颇具名望的禅僧，与苏颂等诸多北宋士大夫交游颇深，彼时他辞别汴京友人返回江南旧地，苏颂便写下这首诗为他饯行。