再酬三次前韵

千里江山环绕的这片土地，曾是前代霸主的根基所在。
数百年传承的礼乐文治，安定地承托着大宋的皇权威仪。
民居像梳齿般紧密排布，如今一派繁盛景象。
佛塔古寺鳞次栉比，这般盛景从古以来都十分罕见。极目远眺天边烟霞，时而明朗时而隐现。游鱼飞鸟各得其所，随性潜游翩飞，全然忘却世俗机心。何必去远远羡慕那些隐居山林的人。乘着兴致前来游览，兴致尽了便从容归去就好。

• 霸基指前代霸主建立政权的根基，此处特指六朝旧都金陵龙盘虎踞的形胜之地。
• 憺安定、安然的意思。
• 闾阎原本指古代街巷的门，此处代指普通民居。
• 栉比像梳齿一样紧密排列，形容建筑排布十分密集。
• 鳞差像鱼鳞一样依次排布，和“鳞次栉比”含义相近。
• 显晦指明与暗，此处指烟霞云雾时而显现时而隐没的状态。
• 岩居者指隐居在深山岩穴中的隐士。

这首诗虽为唱和之作，却全无应酬文字的浮泛之气，格局开阔，气韵雍容，完全符合苏颂作为北宋名相的沉稳气度。诗歌首联从怀古起笔，将千年霸图的沧桑与本朝百年文治的安定并置，开合之间尽显厚重的历史感。

颔联转写当下实景，以民居繁盛、塔寺林立两个典型意象，精准勾勒出承平时代都市的富庶风貌，对仗工整，画面感极强。颈联由人文景观转向自然景致，烟霞的明晦变幻、鱼鸟的自在潜飞，暗合了诗人顺应自然、不执于物的心境。

尾联翻出一层新意，否定了刻意隐居的矫饰姿态，化用王羲之“乘兴而来，兴尽而返”的典故，点出随性自适的人生态度，将全诗的意境从对盛景的赞叹，升华为通透从容的生命哲思，余味悠长。

这首诗收录于苏颂的《苏魏公文集》，是北宋元祐年间苏颂与同僚友人游赏古都胜地时的唱和之作。此前友人已三次以同一韵脚赋诗相赠，苏颂先后依韵酬答，本篇是第三次酬和之后的再作。

当时北宋承平百年，江南一带民生富庶，文治昌盛，苏颂作为当朝重臣，公务之余与友人游赏山水古迹，感怀古今兴替，便写下了这首气韵平和的咏怀七律。