次韵兖弟忠懿王祠

钱氏五代君主相继占据吴越一方，坐视唐末各路群雄逐鹿相继败亡。
吴越的质子率先奔走向中原朝廷入贡称臣，周边割据势力抗命之时唯独钱氏王室勤王效忠。
哪里只是佛寺之中还留存着钱氏的遗像，自有贤良的子孙谋略传承着先人的美好德风。
就像东汉窦融率领河西民众归附汉室的往事，钱氏的功勋名位世代传承直到如今荣耀显赫。

• 次韵也叫步韵，是古代诗词和作的一种方式，严格按照原作的韵脚次序来创作和诗。
• 忠懿王即五代吴越国最后一位君主钱俶，“忠懿”是他的朝廷赐予的谥号。
• 擅吴方占据吴越（今江浙一带）地区。擅，拥有、据有。
• 勤王君主统治受到威胁时，地方势力起兵或效忠王室以解救危难的行为。
• 佛刹佛寺。吴越国历代君主崇信佛教，境内佛寺数量极多。
• 孙谋出自《诗经》，指为子孙所作的长远谋划，这里代指钱氏家族的传家治国方略。
• 窦融东汉初年河西割据势力的首领，他主动归附光武帝刘秀，被封为侯爵，家族世代显贵，是历史上识时务归顺大一统王朝的代表性人物。
• 瓌章瓌同“瑰”，指华美的官印绶带与赏赐，这里代指显赫的官爵荣耀。

这首咏史怀古诗立意正大，用典贴切，是宋代咏吴越钱氏事迹的代表性作品。

全诗以简练的笔触梳理了钱氏五代割据吴越的历史脉络，既肯定了其保境安民、尊奉中原王室的功业，又高度赞扬了钱俶纳土归宋、顺应大一统趋势的明智选择，将之比作东汉窦融归汉，评价极为公允。

诗歌语言典雅厚重，符合苏颂作为北宋名臣的身份气度，没有后世咏史诗常见的尖刻议论，而是以平和的语调褒扬钱氏家族世代传承的功德，体现了北宋士大夫对于大一统王朝秩序的认同与推崇。

这首诗是北宋名臣苏颂的次韵诗作，创作于北宋中后期，是诗人应和弟弟苏兖拜谒忠懿王祠的原作而写。

忠懿王即五代末年吴越国君主钱俶，钱氏家族割据吴越近百年，始终保境安民，最后主动纳土归宋，避免了兵戈战乱，深受江浙民众爱戴，当地立祠祭祀，苏颂途经此地拜谒祠庙，有感于钱氏的历史功业写下这首咏史诗。