公说再和并前十五篇辄复课六章用足前篇之阙 其六

不要嘲笑普通的龟类贪恋水泽池沼，它并不祈求被凿灼甲片来卖弄预知吉凶的能力。
我亲身赶上了日月清明光华普照的太平盛世，努力仰慕学问渊源深厚的前辈，循序渐进地师从修习。
对道义的尊崇就像仰望高山，勤勉地效法先贤的光明德行，事情陷入迷局时要警惕当局者昏聩，切莫像下棋时贪求小利而失了大局。
我年老衰迟尚且愧享朝廷的俸禄，内心深处十分愧疚于《诗经·曹风》中讽刺尸位素餐的相关篇章。

• 蕲通“祈”，祈求。
• 刳灼古代占卜的流程，指凿刻龟甲之后用火灼烤，根据甲面裂纹判断吉凶祸福。
• 日月光华旦代指政治清明、天下安定的太平盛世。
• 景行语出《诗经·小雅》“高山仰止，景行行止”，指光明正大的品行，此处意为效法践行先贤的德行。
• 当局指身处事件局中的当事人，往往容易因执念而判断失准。
• 曹风伐辐诗代指《诗经·曹风》中讽刺在位者无功受禄、尸位素餐的讽喻篇章，此处是作者用以自我警省。

这首诗通篇以儒者的自我修持为核心，用典贴切自然，没有丝毫堆砌之感，尽显宋儒言志诗温厚端方的典型特质。

开篇以凡龟自喻，跳出了传统以灵龟喻智慧的俗套，表明自己不慕邀宠炫智的世俗功利，只求守道自安的本心，立意清正脱俗。

中间两联从处世、治学两个维度展开，既表达了身处盛世的庆幸，又点明了勤勉修德、遇事戒贪的行事准则，尽显历经宦海沉浮的老成智者风范。

收尾以愧居禄位的自谦收束，足见古稀老臣始终以圣贤教诲约束自身的高洁品格，全诗没有激烈的情绪抒发，却在平和的叙述中透出极强的人格力量，完全契合苏颂一生持正守道的行事风格。

这首诗是北宋名臣苏颂的唱和组诗中的第六首，收录于《苏魏公文集》，是苏颂晚年的抒怀言志作品。

当时苏颂与友人公说以诗往来酬和，此前已创作相关诗作十五篇，收到友人的再和作品后，他又补作六章补足篇目，这首是六章中的最后一篇，集中体现了他作为正统儒者的立身准则与道德自省意识。