次韵阳孝本游翟家湾书院二首又一绝 其三

不必虚夸海上三座仙山以神鳌背负的绝世胜景，近在眼前的龙冈游览起来全无半点劳苦。
倘若当年诸葛亮只在南阳隐居高卧不肯出仕，那风云际会的济世机遇怎会被山海阻隔来到他身边？

• 次韵古代诗词唱和的一种形式，要求和作的韵脚用字、次序都完全依照原作。
• 三岛神话传说中东海里的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，后世常用来代指世外仙境。
• 灵鳌神话中背负海上仙山的巨型神龟，是传统仙境意象的典型组成部分。
• 龙冈此处指翟家湾书院所在的蜿蜒山冈，因山势形如卧龙得名。
• 南阳人独卧化用诸葛亮隐居南阳卧龙岗的典故，代指士人避世隐居的状态。
• 风云此处用“风云际会”的典故，代指贤臣遇到明主、得以施展济世抱负的人生机遇。

本诗是北宋士大夫典型的唱和说理绝句，开篇先以传统的海上仙境意象作反衬，直接点明眼前书院所在的龙冈景致虽无仙山的虚妄传说加持，却胜在近便可亲，游赏全无劳顿，暗合书院作为人间文教胜地的属性，对书院环境的赞许之意不着痕迹。

后两句翻进一层跳出普通游赏诗的写景框架，借诸葛亮的经典典故生发议论，反对士人一味追求高隐避世的消极选择，传递出北宋主流士大夫积极用世、不肯辜负济世机遇的价值取向，全诗用典妥帖自然，说理清健不迂腐，短短二十八字兼具景趣与理趣，是苏颂晚年诗作的代表性作品。

这首诗作于北宋哲宗元祐末年，当时苏颂以高龄退居京口（今江苏镇江），与当地名士阳孝本交游唱和。

阳孝本先作游翟家湾书院的诗作寄赠苏颂，苏颂先后以同韵酬和多首，本诗是其中第三首绝句，借游赏书院的契机抒发对士人出处进退的思考。