又同敖侄韵

再也见不到昔日山翁栖居于青翠山雾之中，只留下这座古寺传说始建于前代齐朝。
晨鸣的猿猴与夜栖的野鹤不必受惊扰，水泽边的野鸡、林间的乌鸦自在啼鸣。
我作为游客来到这佛寺高处，顿生寄情傲世的思绪，僧人捧着素白的板册前来请我留下题咏。
我重新寻访当年黄鹄展翅飞翔的旧地，整日里却没有人为我指点迷津。

• 翠微指青翠掩映的山腰幽深处，后也常用来泛指清幽的青山。
• 金刹佛塔或佛寺的美称，诗中指山中留存的古老寺院。
• 泽雉生长在水泽边的野生雉鸡。
• 雊啼原指野鸡鸣叫，诗中泛指山中各类禽鸟自在啼鸣。
• 上方原指佛寺中住持的居所，后也代指佛寺的高处区域。
• 素板未加彩饰的白木简板，唐宋时寺院常持这类板册请访客题写诗文。
• 黄鹄传说中形似仙鹤的大鸟，古人常以它比喻志向高远、高蹈出世的隐逸高人。

这首诗是典型的宋代文人登临唱和作品，整体风格清逸冲淡，契合宋诗重理趣的核心特质。

首联从怀古起笔，由眼前古寺生发对前代隐者的追思，“空传”二字暗寓物是人非的淡淡怅惘，落笔便带出悠远的时空感。颔联以山中猿鹤雉乌的自在情态，烘托出山寺远离尘嚣的清幽氛围，暗合了道家“物各逍遥”的思想，全无俗尘的局促感。颈联转写当下游寺的实景，将诗人傲岸的情志与僧人的清雅情态相融，充满闲逸松弛的游赏趣味。尾联收束到寻访旧迹的主题，以无人指迷的怅然作结，余味悠长，将追慕隐逸却不得见的失落感写得含蓄深沉，毫无直白说教的痕迹。

这首诗是北宋名臣苏颂与同族晚辈苏敖的唱和次韵之作，收录于《苏魏公文集》卷十一。

苏颂一生宦迹遍及南北，公务之余常游历名山古刹，这首诗便是他登临山寺、怀古感怀时写下的，寄寓了他对前代隐逸高人的追慕之情。