读杨文公集

杨公的名誉节操在当年冠绝群伦，即便离世之后，他留下的清正风范依旧令人敬畏。
他故乡的旧宅空留在昔日的德义乡里，当世的贤士在高堂华屋中痛悼这位逝去的先贤。
他一生向皇帝进呈的奏疏多达三千余篇，传世不朽的诗文作品足有二百篇之多。
建溪一带留存着他潇洒旷达的流风遗俗，直到如今读书讲学的风气仍遍布当地的山川之间。

• 杨文公即杨亿，字大年，北宋真宗朝名臣，西昆体代表诗人，卒谥“文”，世称杨文公。
• 名节名誉与操守，是古代士大夫最为看重的立身准则。
• 没世去世之后，离世之后。
• 凛然严肃庄重、令人心生敬畏的样子。
• 奏御向皇帝呈递上奏的公文、奏疏。
• 牍古代书写用的木简，后世代指各类文书。
• 建溪闽江支流，位于今福建北部，是杨亿的家乡所在地。
• 弦诵古代指配乐诵读典籍的活动，后世代指民间读书讲学的风气。

这首诗是宋代读集怀人题材的代表性作品，章法严整，对仗精工，全无空泛的溢美之词。

首联总起全篇，直接点出杨亿的名节在当世的超群地位，以及身后流风余韵的长久影响力，为全诗奠定了庄重敬慕的基调。颔联化用典故，从故里旧居与时人悼亡两个维度落笔，将前贤身后的寂寥与世人的痛惜之情写得沉挚动人。颈联以“三千牍”“二百篇”的具象化数字，精准概括了杨亿作为近臣的理政辛劳，以及他在宋代文坛不可动摇的领袖地位，极具说服力。尾联收束到地域文化的传承，点出杨亿的精神遗产至今仍滋养着家乡的后学，余味悠长，充分体现了北宋士大夫对前代贤达的由衷推崇。

这首诗是北宋名臣、学者苏颂的读书题咏作品，创作于北宋中期。

诗题中的杨文公即杨亿，是北宋初年著名政治家、西昆诗派的核心领袖，以刚直的品格与出众的文才闻名于世，去世后谥号为“文”，因此被后世尊称为杨文公。苏颂在品读杨亿的文集时，追慕前贤的人格功业，便写下了这首饱含敬慕之情的七言律诗。