留守太尉潞国文公宠示耆年会诗次韵继和

您四次登上三公高位，恩泽流传三十余年，三次镇守嵩山一带，迎来人生第二度盛春。
耆老聚会特意设在丞相府邸，开宴陈设的全是上等官膳的珍馐美味。
追慕前代旧例为与会者绘制肖像，欣喜生逢太平盛世，席间笑语频频。
叙事述怀必须仰仗您这样的大手笔，唱和的诸位全都是两京的贤达嘉宾。
地位尊贵就像上古舜帝咨询牧守的方岳诸侯，品格清逸堪比西山隐居的晋代诸位仙人。
这样的盛会同古往今来都罕有可比，不必去夸耀佛家灵鹫会中的那些高人。

• 台衮即三公，是古代最高级别的行政官职，这里代指文彦博多次出任宰相的经历。
• 三纪古代以十二年为一纪，三纪即三十六年，这里指文彦博执掌朝政的时间跨度。
• 神崧即嵩山，古有“嵩高惟岳”的说法，是洛阳附近的名山，这里代指西京洛阳一带。
• 图形指耆年会的惯例，为每位与会者绘制肖像，留存雅集纪念。
• 方岳上古传说中四方的诸侯之长，这里代指地位尊崇的封疆大吏。
• 灵鹫会原指佛祖在灵鹫山宣讲佛法的法会，这里代指传说中境界高妙的集会。

这首诗是典型的北宋中期台阁唱和作品，风格典雅庄重，用典精准妥帖，完全契合苏颂作为馆阁重臣的行文特质。

全诗围绕文彦博的功业声望与耆年会的雅集盛况逐层铺展，既赞颂了主人文彦博历事四朝的卓著功勋与清介超脱的品格，也点明了洛阳耆英会作为太平盛世元老雅集的特殊历史文化价值。

诗作全无浮泛的阿谀之辞，将前朝旧典与当下场景自然勾连，末尾以佛家灵鹫法会的典故收束，将世俗士大夫的文人雅集抬升到罕有其匹的文化高度，字里行间尽显北宋士大夫群体的文化自豪感。

这首诗作于北宋元祐年间，当时四朝元老文彦博以太尉身份担任西京留守，爵封潞国公，世称潞国文公。

文彦博效仿唐代白居易“九老会”的旧例，在洛阳召集十余位年逾七十、德高望重的致仕士大夫举办“洛阳耆英会”，成为北宋一时的文坛盛事，苏颂收到文彦博寄来的耆年会诗作后，依原韵创作了这首次韵和诗。