和门下相公从驾幸太学

圣明的君主弘扬儒学遵循旧有的典章制度，初冬时节车驾出行来到太学。
师生们学识渊博纷纷走入讲学的厅堂，文武百官仪态端严整齐排列如同雁阵成行。
承奉诏命敷陈大义有如商代的太戊、太甲贤君，手持经书环立四周就像晋代的袁氏、王氏名儒。
太学里的三千学子大多才学出众，定然有人能够一同精进，登堂入室传承孔子的儒学正道。

• 恢儒弘扬、复兴儒学。
• 鸣跸古代帝王出行时开路清道、禁止路人通行的仪式，这里代指皇帝的车驾。
• 胶庠周代对学校的称呼，后世用来泛指国家最高学府太学。
• 鳣序出自《后汉书》中杨震讲学的典故，后世代指学宫、讲学的厅堂。
• 雁行像大雁飞行的行列一样整齐有序，这里形容文武百官排列规整的样子。
• 商戊甲指商代的贤君太戊、太甲，二人都是商代尊崇儒学、励精图治的君主。
• 晋袁王指晋代的袁氏、王氏两大儒学世家，世代精通经学，是当时公认的儒者代表。

这首诗是典型的宫廷酬唱诗作，整体风格典雅庄重，贴合颂圣的主题却没有流于空泛。

全诗从帝王崇儒的开篇起笔，依次铺陈太学师生云集、百官肃穆、讲经论道的盛大场景，最后落脚于对太学英才辈出的期许，既如实记录了北宋中期朝廷尊孔重教的珍贵历史画面，也寄寓了诗人对儒学传承兴盛的美好愿望。全诗用典贴切，对仗工整，完全符合宋诗以学为诗的创作特色。

这首诗创作于北宋中期儒学复兴的大背景下，当时宋廷推行崇文国策，皇帝亲自车驾临幸太学，以此向天下彰显朝廷尊儒重道的导向。

苏颂作为北宋著名的政治家、科学家，当时随同朝臣一同参与了这次太学之行，应和时任门下相公的同题诗作，写下了这篇典雅庄重的作品。